А. И. Куприн. Собрание сочинений в 6 томах. Том 4. Произведения 1905 – 1914 гг.

(дисклеймер: рецензия написана бесчувственным плебеем)

ДРАМАДРАМАДРАМА
я, конечно, видел тебя за всю свою жизнь всего пару раз, да и то мельком, но это не имеет значения, ты - моя ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ и я УМИРАЮ С ТВОИМ ИМЕНЕМ НА УСТАХ, возьми эту драгоценную побрякушку, принадлежавшую моей прабабке, она СИМВОЛИЗИРУЕТ, ах, нет, я не хочу навязываться, я буду тихо страдать в сторонке, это же так ВОЗВЫШЕННО и БЛАГОРОДНО; видишь, как БЕСКОРЫСТНА и ЧИСТА моя любовь! ПРОЩАЙ, я ухожу, послушай в память обо мне вторую фортепианную сонату Бетховена это ведь так РОМАНТИЧНО, и поплачь о том, что ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо тебя...

от чесслово, не вижу тут никакой великой любви (скорее подозреваю патологию), и ничего "трогательного" или "поэтичного" в этой в проникнутой духом дешевой драмы повести не нахожу. Куприн к такому вообще, похоже, склонен был, но в "Олесе" еще как-то планку держал, а это вообще какой-то адский ад. извините

Ах, ты бедная моя трубодурочка!
Ну смотри, как исхудала фигурочка!
Я заботами тебя охвачу!

• Ничего я не хочу!!!

  Жила-была в начале прошлого века девочка Надя. Была она больна непонятным недугом. Если бы речь шла о молодом английском джентльмене, то можно было бы назвать эту хворь сплином. И лечилось бы такое заболевание хорошенькой встряской: ну там, промотать состояние, поиграть в русскую рулетку. Вот тот же Шерлок Холмс, например, прибегал к другому, более пагубному средству. Но маленькая девочка в царской России, конечно же, была лишена возможностей к подобным вариантам исцеления. Поэтому он просто молча чахла, лежа в своей кроватке, и почти перестала двигаться от слабости. Ничего её не интересовало, не радовало. Она таяла на глазах, приводя в отчаяние своих родителей. Доктора, не умея правильно поставить диагноз, посоветовали им выполнять любую прихоть ребёнка. Но легко сказать! Как выполнить, если ребёнок ничего не хочет? Но вот однажды...

  Надя проснулась и вдруг поняла, что у нее есть одно желание - она хочет слона. Настоящего, живого слона. Скажете, что невозможно? Очень даже, когда твой ребёнок угасает на глазах, а слон - единственное, что может его спасти. Папа проявляет буквально чудеса изобретательности и вскоре Надя знакомится с Тимми, цирковым слоном. Он, правда, небольших размеров, потому что обычный вряд ли прошел в квартиру на втором этаже. В общем, эта история заканчивается хорошо.

  Мой же ребёнок совершенно не понял заболевание Нади: ни его природу, ни способ лечения. Дети бедных сословий того времени тоже, думаю, изумились бы такому развитию событий. У современных детей нет времени на такие "ничего не хочу", слишком много обязательств навесило на них наше время и столь же много существует сейчас вариантов досуга. К одному только мы с дочерью пришли соглашению, прочитав рассказ. Общение с живым существом - одно из важнейших условий не только для залечивания душевных ран, но и необходимое условие для гармоничной жизни.

  Рассказ "Слон" был написан в в период между двумя революциями, поэтому совсем не удивляет, что читатели в те дни восприняли его как иносказание. Девочка им виделась символом русского народа, который устал от тягот и несправедливости, от волнений и тревог. А слон представлялся воплощением мечты о более достойной жизни, о свободе и о справедливости. При этом Александр Куприн показал, что для счастья людям нужна самая малость. Всё и сразу совсем не обязательно. Иногда достаточно просто на миг прикоснуться к своей мечте и это даст силы и надежду на будущее. Пусть даже это слишком смелое предположение и автор совершенно не планировал подобных аллегорий, тем не менее рассмотреть рассказ с этой стороны тоже вполне возможно.

События рассказа приурочены ко времени Русско-японской войны, а именно Цусимского сражения (май 1905 г.). Россия терпит одно поражение за другим, Ляолян, Мукден. И вот - Цусима....
В эти дни в Петербурге штабс-капитан Рыбников находится в постоянных разъездах по военным ведомствам в попытках получить материальную помощь как раненый ветеран, докучая чиновникам мелкими жалобами, разглагольствуя о патриотизме и задавая наивные на вид вопросы о состоянии российской армии. Репортер газеты Щавинский, человек проницательный замечает некоторые изъяны в нарочито стилизованном облике Рыбникова (избыток русских пословиц, редкие "умные" слова, тонкое шелковое белье, случайные проблески ненависти в его взгляде) и думает, что вот-вот разоблачит японского шпиона. Но Рыбников - не колется. Шпион или нет? Трудный вопрос. Вроде и похож, а вроде и нет. Как быть? Щавинский не придумывает ничего лучше, чем взять его в загул, да ещё и в публичный дом. Вот тут-то Рыбников и прокололся.
Яркий и искрометный рассказ не оставит никого равнодушным. Да и под личиной сатиры Куприн получил прекрасную возможность покритиковать русскую армию того периода и осознать причины поражения в войне.

Нет, все-таки я не считаю любовь Желткова той самой настоящей любовью, о которой мечтают все женщины. Это страсть, болезнь, навязчивость, наркоманство… но не настоящая любовь. Ведь только недоступность объекта любви поддерживала этот огонь. А если допустить такое развитие событий, что Желтков и Вера поженились бы - 99,5% даю, что вся эта любовь с надрывом прошла бы. Так было, так есть и так будет. Любить идеальный недоступный образ легче, чем любить живого человека, живущего с тобой рядом. Да и любовь тогда растет, изменяется, принимает другие черты.
Однозначно, все герои вызывают только симпатию и уважение. Исключение составляет только последний поступок Желткова. А так - Вера, которая было полностью предана мужу, Василий Львович с его дипломатичностью и тактичностью, Анна, Николай и, конечно же, старик Аносов с его гениальными рассуждениями о любви и браке. Ведь все в его словах истина, которая остается неизменной до сих пор.
Так же как и произведения Куприна остаются неизменной, гениальной классикой, которую хочется читать и перечитывать.

"Гранатовый браслет" вместе с "Олесей" и ещё чем-то похожим в моё время входил в школьную программу по литературе, и наверняка до сих пор там пребывает. "Олесю" помню плохо, так что про неё ничего говорить не буду, а вот относительно первой повести выскажусь.

Каюсь, подростком рыдала над ней, аки проклятая - но не потому, что книга хороша или кто-нибудь там действительно вызвал сочувствие, а только потому, что рыдать я мастер, а "Гранатовый браслет" - чистейший сентиментализм, жалостливые трели которого сводятся к чему-то вроде "я умер, но ты не печалься, я всё тебе простил" (с) и рассчитаны на то, чтобы выжимать слезу из читателя самым грабительским образом. В смысле, по доброй воле я бы ни слезинки не отдала этому произведению, оно меня заставило.

Коротко говоря, даже тогда, в школьные годы, в самый расцвет романтических настроений и веры в высоче-е-енные чувства "Гранатовый браслет" мне не понравился, потому что даже тогда человек, прыгающий под поезд по приказу любимой женщины, казался мне не столько влюблённым и героическим, сколько душевнобольным; те же чувства вызывал и Желтков, и прочие примеры невероятной любви по Куприну. Скорее всего, называть ощутимые расстройства психики настоящими чувствами автора принудило выбранное литературное направление, требующее чувствительности, да почувствительнее, и чтобы непременно кто-нибудь бросался головой в омут, так что вопрос только в том, хотите ли вы насладиться изящно сделанной вещью и потому прощаете автору всё, в чём не согласны, принимая его условия, или вы не настолько лояльны, а автор не настолько хорош. Увы, с моей точки зрения Куприн хорош не настолько, чтобы читать его с удовольствием, держась при этом противоположных взглядов.

Пожалуй, "Страдания юного Вертера" так и останутся единственным сентиментальным произведением, которое мне всерьёз понравилось. Не моё направление.
P.S. В первой же рецензии на "Гранатовый браслет" нашла следующую фразу: "Задумалась, почему этот рассказ вообще проходят в школьной программе". Я об этом тоже задумывалась. Сомнительные идеалы, как ни крути.

Как ни банально, но хотелось бы чтобы именно эти слова из рассказа стали заглавием к отзыву.

Это маленькая история о маленьком человеке большой души и каких-то своих, внутренних, идеалов.
Сашка-музыкант с маленькой белой собачкой на руках.
Ну чирикает там, в ресторане "Гамбринус", свою музыку. Что с него взять? Не жадный, не буйный. Всеми любимый.
До поры до времени.
А потом, внезапно, нет больше Сашки. Нет музыканта. И начинается забвение. Нет незаменимых людей, все мы больше помним то, чем живём в данный момент. О прошлом вспоминаем. Иногда. Если нам это нужно.

Куприн показал не просто мир дореволюционной Одессы. Это мир Этого самого Сашки. Его жизнь. Его повседневность.Это была его стезя. Его каждый день. Он этим жил. Это была его стихия. Эта пивная в портовом городе. Весёлые кадрили, печальные баллады, русские заунывные, даже нигерийские непонятные....

И даже маленькая душа способна на бунт, если у неё забрать привычную жизнь, если отнять самое дорогое.
Нет, музыка не умирает. Умирает искра в глазах. А искусство, оно что «все перетерпит и все победит».

Сильнее всего я ненавижу в литературе направление романтизации насилия над женщинами. Для меня дарк!романс один из самых отвратительных жанров, который только могли породить социальные сети и букток. Вот почему я с неким болезненным удовольствием прочитала этот рассказ у Александра Ивановича. С тем, что данный писатель обожает исследовать женскую душу и забирается в самые отдаленные ее уголки, я уже была давно знакома - мной прочитана культовая «Яма», кропотливо и красочно «выкопанная» Куприным. И вот новая попытка писателя осветить одно из самых мерзких преступлений против женщины - сексуальное насилие. Отвращение, возмущение, жажда отомстить, желание защитить и помочь несчастной. Моя душа всколыхнулась, а затем глаза застила ненависть. Я буквально хотела учинить расправу над этими чудовищами! Бедняжке не с кем было поговорить, никто не желал разделить с ней боль и ужас произошедшего. Даже собственному супругу, которого она так любила и безгранично уважала, наша героиня не смела признаться в случившемся. Непонимание, отторжение, недоверие, подозрительность, брезгливость - все смешалось перед взором женщины в сердце супруга, когда она искала у него хотя бы каплю сочувствия.

Тяжелый рассказ. Но я бы рекомендовала внедрить его в школьную литературу старших классов, чтобы вкладывать в молодые головы правильное отношение к определенным вещам. Важно, чтобы девушки не романтизировали вывернутые на узел отношения с мужчиной, не доверяли незнакомцам, а уж тем более понимали, что жертвы не всегда могут найти поддержку и понимание со стороны окружающих. Мир бывает жесток, а некоторые люди отвратительны.

Женщины, прошу Вас, будьте осторожны!

И это произведение написал автор знаменитых "Ямы" и "Поединка"?! Александра Куприна очень тяжело узнать в этой повести, разве что только по мастерскому владению литературным языком. По ходу чтения я все ждал какого-то подвоха и думал: "Вот-вот, сейчас, автор макнет читателя с головой в какие-нибудь тяжелые жизненные откровения". А вот и нет, оказалось, что "Суламифь" - это самая настоящая сказка о любви для взрослых.

За основу повести взята библейская притча о царе израильском Соломоне. Весь из себя умудренный до невозможности (хотя, мудрец и 700 жен - это тяжело связать вместе) и пресыщенный жизнью, встречает он как-то нимфетку 13-ти лет из простолюдинов и влюбляется в нее. Можно питаться фуагрой и трюфелями из года в год каждый день, но, наступит время, когда захочется банальных щей из молодой капусты. И такой день наступил для царя Соломона. "Торкнуло" его всерьез. Он становится "папиком" для своей возлюбленной, которая с готовностью отвечает ему взаимностью. И все у них замечательно. Но не долго. Всего лишь 7 суток безупречных и идеальных отношений. И хотя Суламифь погибает из-за происков ревнивой и коварной соперницы, Соломон не перестает видеть в их любви некий эталон, который будет проноситься сквозь века уже в жизни других поколений в иных человеческих воплощениях.

Я знаю, что такое вдохновенная любовь, и знаю, как она может одухотворять личность человека и пробивать человека на сентиментальные чувства, но почему-то "Суламифи" Куприна, несмотря на всю холодную поэтическую красоту произведения, я не поверил до конца. Может быть, потому что библейские предания уже давно стали красивыми, но мертвыми памятниками старине? Ушел читать "Яму" - там жизни больше, и все такие, до боли, реальные и знакомые люди.

Да, это мой любимый Куприн. Очень красиво, очень поэтично написано. Много рассуждений, много преданий. Сказка-легенда.
И конечно же о любви. Красивой, как весна. Несчастной, как небеса без солнца. Вот только Соломоновой любви здесь всего 13 лет. А, я хоть убейте, такой любви не понимаю. Впрочем, осознаю, что это было так давно, что тогда, уже в 10-12 девочки, считались невестами. Но вот как-то не могу это принять.

Это первая и последняя любовь Соломона, во всяком случае так утверждает Куприн. Да вот грехи его прежней жизни не дали разцвести этой любви. Так и осталась она, хоть и сорванным, но бутоном.

Любовь прекрасна, с этим я согласна. Но вот всегда ли так?

До недавнего времени эта повесть для меня была воплощением трагической истории о любви, отвергнутой и не понятой. Я видела в Желткове романтического героя, чья всепоглощающая страсть достойна восхищения. Однако, перечитав эту повесть спустя годы, я была поражена, обнаружив совершенно иной смысл в знакомых строках.

Куприн, безусловно, мастерски рисует образ Желткова – маленького человека, чья любовь к княгине Вере действительно становится смыслом его существования. Но сегодня эти чувства вызывают у меня скорее недоумение, чем восхищение. Автор, кажется, пытается возвысить болезненную привязанность к замужней женщине до уровня великой, всепоглощающей любви. Но теперь я вижу в этом лишь назойливое преследование, граничащее с одержимостью.

Желтков – не романтический герой, а скорее человек, зацикленный на объекте своей страсти. Его чувства, безусловно, сильны, но они лишены всякого уважения к княгине Веры, к её чувствам и желанию сохранить свою спокойную и размеренную жизнь. Многочисленные письма, гранатовый браслет, постоянное, назойливое внимание все это скорее раздражает, чем трогает.

Куприн, на мой взгляд, романтизирует страдание и саморазрушение. Смерть Желткова преподносится как апофеоз любви, но я вижу в ней лишь печальный результат болезненной одержимости. Вся эта история, по сути, о нарушении личных границ, о неспособности человека принять отказ и о том, как разрушительна бывает безответная любовь.

Княгиня Вера, конечно, вызывает сочувствие, но теперь ее реакция на всю эту ситуацию выглядит слишком пассивной. Я вижу в ней уже не жертву обстоятельств, а человека, который, возможно, мог бы положить конец этому кошмару гораздо раньше.

В итоге, перечитав эту повесть сегодня, вместо возвышенной истории любви я увидела довольно неприятный рассказ о психическом расстройстве и о том, как опасно зацикливаться на недостижимом. И то, что раньше казалось трогательной драмой, теперь предстаёт передо мной историей о нарушении личных границ и потенциальной опасности безответной страсти.