Собрание сочинений в 22 томах. Том III. Повести и рассказы 1857 – 1863

17-летняя Мария вдруг осознала, что влюблена в Сергея Михайлыча, друга отца, который гораздо старше неё. Ей очень нравился этот серьезный взрослый мужчина, который вдруг становился с ней беспричинно веселым, озорным. Так трогательно Мария описывала свои ощущения:

Поначалу, оба они противились чувству, сомневались во взаимности, но в итоге дело приходит к свадьбе. И наступает потрясающая пора единения, радости от нахождения рядом с любимым. Время идет и, к сожалению, доверие и любовь угасают. Появившись однажды, всё шире и шире становится пропасть, разделяющая супругов. И не могут помочь наладить отношения даже дети, которые появились у пары. Или всё-таки могут?
Восхитительно переданы эмоции Марьи Александровны, переживания, волнения, страхи, постепенное угасание чувств. От книги осталось послевкусие с легкой горчинкой, не по душе мне такое семейное счастие, к которому пришла пара буквально через несколько лет совместной жизни.

Идеальное произведение для школьной программы. Проходить вместе с "Не обещайте деве юной любови вечной на земле" и "Любовь - не вздохи на скамейке". Нда, странная компания...

После ... дцати уже не смотрится столь оптимистично. Да, этапы супружеской жизни замечены верно. Но это нравоучение женщине, как надо смотреть на мужа. Девочке - 17, "пришла пора, она влюбилась". Если бы не влюбилась, то стала гувернанткой как Катя?

А муж? Не надо было мне заранее читать "Крейцерову сонату". Сергей и Позднышев - два сапога пара. Невест они выбирают по одному принципу: "чистенькая, могла бы быть и побогаче, хорошего происхождения-людям показать не стыдно". Дети у них тоже рождаются несмотря ни на какие семейные кризисы. Прошлое тоже, кажется, одинаковое ("так не любил"). Только теории у них разные. Сергей - не Пигмалион. Он женоненавистник и он ищет любой повод, чтобы доказать, что все женщины - одинаковые. Начиная с медового месяца, он постоянно ставит девочку в непонятные ситуации, а не защищает и не предупреждает. Медовый месяц? В "коммунальной" усадьбе в обществе свекрови и ее прихвостней. Какая светская львица на это согласится? "Тебе скучно, поедем в город". Городом оказывается блистательный Санкт-Петербург (после глухой деревни) . "Милая, ты же не хочешь на бал? Тебе совсем не любопытно, правда? Да и денег у нас нет, но если хочешь - найдутся. Все для тебя. А вот тебе в подруги (в чужом городе!) моя кузина, хотя я и невысокого мнения о ее нравственных качествах. Но ты - жена Цезаря! А я буду любоваться твоей непорочностью". Змей-искуситель. "Какая ты порочная женщина! Тебе нравятся балы! Ты такая же, как все! Фу!!! " Затем он приписывает ей свои порочные мысли и желания, а не защищает (хотя тут должна бы состояться дуэль.). Не поняла девочка, что хочет от нее принц. А наш герой обиделся. И чуть не подтолкнул в об'ятия. Не получилось толкнуть? Поедем на курорт. Итальянец волочится? Голос поледенее и при первой же возможности уеду по делам вместе с младенцем (так Толстой подчеркивает его положительность и семейность? Или он с няней шуры-муры крутит, но он мужчина, так что пеленки ему вряд ли по статусу менять, а жене об этом задумываться не положено. ) Пусть сама разбирается с "их нравами". Ну а прибежит, поджавши хвост, - тем лучше для спокойной семейной жизни в духе 3к. Профилактическое укрощение строптивой, которая строптивой быть не собиралась. (не прибежит - скатертью дорога и свет осудит?)

Что-то мне не нравится главный герой.

Мне очень жаль, что до Л.Н.Толстого я так и не доросла. В школе все читала с большим трудом и без удовольствия, все повторилось больше чем через 20 лет. Выбрала маленькую историю, чтобы вернутся к творчеству писателя, и увязла в ней. Трудно было сосредоточиться и проникнуться стилем и языком, Достоевского читать оказалось легче.

Что касается героев этой повести, все слишком неоднозначно. Согласиться с тем, что только таким бывает счастье, что любовь уходит, а на смену ей приходит что-то другое, не могу. Мне кажется, что первые чувства, это больше гормоны, а вот любовь, что-то более сильное. Неподвластная одним гормонам, она проверяется годами, как говорится: и в горе, и в радости, и в прощении недостатков, и терпении, и болезни, и в здравии, и в бедности, и в достатке. Факторов много, так что если не было настоящей любви, любые мелочи сотрут эту первую страсть в порошок.

17-тилетняя Маша и 36-тилетний Серей Михайлович. В такие годы и с такой разницей в возрасте у них еще огромна пропасть. Она наивна, не видела жизни, не имеет опыта, требует массу внимания. Он опытный, уже остепенившийся, мечтающий о тишине и размеренной жизни. И как тут не быть конфликтам? У Маши еще столько впереди, ей нравится веселится, ей приятно внимание, новые знакомства, она только начинает жить. Она и не знала, что бывает что-то другое, кроме закрытой загородной усадьбы и редких гостей - друзей семьи. Здесь она предстаёт совершенно легкомысленной. Но ведь ей 17, кто в такие годы обладает здравым умом и не зависит от собственных чувств и эмоций? Умудренный опытом и давно уставший в свои годы от светской жизни Серей Михайлович обижается, отстраняется, положительный контакт между влюбленными испаряется, они не пытаются понять друг друга, все пускается на самотек. В жизни в таком случае все может плохо обернуться для семьи. И только любовь и взаимопонимание в придачу может спасти ситуацию.

Тема книги достаточно актуальна и по сей день, а у меня еще и похожая история случилась с родным братом, правда, счастия так и не случилось в итоге, молодая жена выбрала более веселое времяпровождение.

С другой же стороны любовь у каждого своя, каждый из нас ее ощущает по-своему. И в каждой семье счастье индивидуально, строим мы его, как умеем, опираясь на свои потребности и ценности.

Когда начинаешь излагать свое мнение о каком-либо произведении Толстого, то невольно возникает мысль о том, насколько "суконным" является твой язык, которым ты пытаешься сделать это. Великолепный, образный русский язык, умение ясно, красочно довести свое видение событий и явлений, в также создать зримый образ героя, который, как живой, встает перед твоими глазами, присутствовали уже в ранних произведениях писателя, к которым относится и повесть "Казаки". Читал я ее не по принуждению, а по собственному желанию еще до того, как ее "проходили" по школьной программе. Мир казацкой станицы,образ жизни и обычаи казаков раскрывались по мере чтения во всем своем разнообразии и в то же время, простоте. И Оленин в этом мире был чужим. Даже любовь не могла его сделать своим. Да и была ли это настоящая любовь? Вопрос этот возник у меня еще тогда, когда я совсем не был искушен в вопросах любви. Оленин почему-то встал для меня в один ряд с Онегиным Пушкина, Чацким Грибоедова, Печериным Лермонтова, хотя, по сравнению с ними, он является более цельной натурой.

Перед нами раскрывается развитие или, лучше сказать, трансформация чувств и отношений между супругами. Толстой разделяет это развитие на 2 стадии: влюбленность, когда чувства очень яркие, эмоции переполняют обоих, и кажется, что так должно быть всегда; и вторая - когда та же пара уже несколько лет в браке, с детьми, при этом любовь, например, к жене со стороны мужа это уже любовь к матери своих детей (и со стороны жены к мужу, соответственно, тоже), это уже не то яркое взрывное чувство, а более тихое, основанное в том числе на взаимном уважении. Это естественно и правильно. Но здесь разворачивается конфликт - молодая жена скучает по той первой стадии...

Помимо всего прочего, мне показалось, что это, в общем-то, короткое произведение очень здорово передает атмосферу провинциальной барской усадьбы, когда Толстой описывает Никольское, затем вторую усадьбу, дождь, непогоду, быт, повседневную жизнь - и у меня лично возникло желание очутиться там на час, в этом мире, увидеть и услышать этих совершенно иных людей 19-го века. Мне просто кажется, что все инсценировки, фильмы, театральные постановки уже не могут это всё передать.

Поначалу было трудно читать: много новых слов, много фраз казачьих, совершенно другой мир, другие вещи, люди. Для меня эта книга была погружением в тот мир, в мир казаков, кавказа, станицы, кордона, охоты. Инетерсно было узнать для себя новые слова. Интересно было представлять персонажей, их быт, их жизнь. Черкеска, галун, бешмет, бурка, поршни, арба, папаха — то что сразу вспоминается, но остаётся еще много других. Язык очень богат и сложен для восприятия.

Переживал за главного героя. Сначала было отрицание его, отвращение к нему: самовлюблённый, безцельный, бросивший своё окружение. Но потом начал проникаться его жизнью, завидывать ему. Он оказался мужественным, думающим, добрым, смелым человеком. Он проходит стадии развития, осознания своей ситуации. От самовлюбленного, высоко себя ставящего (никогда не будет любить), до признания своей влюбленности.

Перед Олениным был выбор, который он поначалу не хотел воспринимать: не признаваться Марьяне и оказаться трусом, либо признаться и отказаться от своей прошлой жизни полностью, стать казаком, жениться на ней. Он выберает второе — мужественный, сильный поступок. И мир ему отвечает, он видит, что казаком он быть не может: не принимают его. А раз он не казак, то и Марьяне не муж. Всё рушиться и он уезжает. Заметьте колебания минимальны, нет стояния на месте годами, нет прятания от этого выбора, от этой реальности. Он понимает как он себя обманывает, он видит, что он хочет на самом деле себе счастья в любви, а не счастья в служении другим, отбрасывает эту ловушку, этот самообман и делает выбор. Это реализация свободы. Это здоровый поступок, человек. Оленин не проиграл, а исцелён. Да он потерял Марьяну, но приобрёл себя, он понял горькую, но правду — он не может быть казаком.

Книга описывает быт казаков-староверов, которые живут на границе России и Чечни, одинаково не любят ни русских, ни чеченцев, вынуждены принимать у себя в станице русских солдат, но душой больше склоняются к джигитам.

Как бытоописание книга интересна, но по сюжету довольно скучная. Казалось бы, тут и любовь, и соперничество за женщину, и набеги абреков, и лихая удаль. И все это так вяло и скучно написано, что только диву даешься. Толстой был бы не Толстой, если бы его главный герой не рассуждал о любви и самоотречении, но даже это как-то промелькнуло и закончилось чем-то непонятным.

Чем ближе к финалу, тем больше становилось понятно: без трагической развязки не обойдется. Предчувствие не обмануло, но и тут все как-то безэмоционально прошло.

В итоге самый сильный момент повести – блуждания Оленина в лесу, его размышления там. Но это всего одна глава. И природа описана неплохо, хотя и не всегда живописно. В целом впечатление от повести никакое, к сожалению.

Один из самых трагических и страшных рассказов Толстого...
Жуткая традиция- несколько молодых крестьян ежегодно отдавать в рекруты, "служить царю" - то есть на 25 лет отдать в солдаты- то же, что убить и похоронить сразу; и жена молодая остается вдовой при живом муже, и некому хозяйство вести, пахать, работать- а значит, нищета за порогом...
Вспоминается проза Лескова, особенно "Тупейный художник".
Правда, барыня может выкупить рекрута за 300 рублей всего- сумма, для нее вполне подъемная- но она об этом не помнит и вообще думать не желает. И это- цена человеческой жизни...
Кого же забреют? Племянника богатого Дутлова, имеющего еще и родных двух сыновей; или Поликея- он один с женой и пятью детьми, но слаб- и на воровстве попадался, и на пьянстве, и профессии сомнительной- коновал, т.е. лекарь лошадей, да только чаще кони мрут да гибнут от его "лечения". Барыня, однако, верит ему- а он поклялся исправиться, не грешить... И вот, отдают в рекруты Илюшку, племянника Дутлова- а что, не родной сын, хоть и работник, а денег на откуп жалко.
А дальше... Барыня в это же время решает доверить Поликуше привезти деньги, большую сумму, и отдать ей лично. Как уж бережется дорОгой Поликей, как сторонится греха - но случается беда...
Тут и подлость людская, и порочная вся эта система "рекрутства", и поверхностное отношение барыни, которая вся испереживалась, бьется в истериках, но вникать в суть дела и решать проблему не желает...
Грустно и страшно.
Это еще относительно ранняя повесть Толстого, здесь нет морализаторства- просто описаны события, как они есть...

Можно ли сделать талантливого человека успешным против его желания, особенно если его душа пребывает в другом мире, а в приличном обществе он чувствует себя, как в тюрьме (если не затуманит мозги алкоголем)? К сожалению, гении с ранимой душой, противоречивым характером и одержимостью чем-нибудь таким, чего невозможно добиться «здесь и сейчас», часто впадают в безумие, и остается только жалеть о загубленном напрасно даре.
Об этом рассказ Л. Толстого «Альберт», написанный по действительным событиям, случившимся в жизни самого автора. Дворянин Делесов (в чертах характера которого можно угадать Л. Толстого) на одном из петербургских праздников встретил опустившегося, истощенного, неопрятно одетого скрипача ( служанка охарактеризовала его как помешанного музыканта из театра), который поразил его удивительной одаренностью и чувством гармонии. С выражением страстного внимания прислушиваясь к звукам скрипки, он не оставил равнодушным к своей игре ни одного из многочисленных гостей… "Звуки темы свободно, изящно полились… каким -то неожиданно -ясным и успокоительным светом вдруг озаряя внутренний мир каждого слушателя". Делесов, на которого игра Альберта (так звали скрипача) произвел неизгладимое впечатление, пригласил его к себе, решив создать для одаренного музыканта достойное его таланта существование. Но столкнулся с тем, что пребывание в уютной квартире на всем готовом для Альберта, человека с нарушенной психикой, стало пыткой. "Куда мне браться других исправлять, когда только дай Бог с самим собой сладить",- огорченно думает Делесов. А музыкант в припадке безумия убегает из дома «благодетеля». Полузамерзшего, его находят у дверей бальной залы. И надо думать, что и другая попытка спасти его закончится тем же самым.
Человек, своим искусством облагораживающий жизнь людей, заставляющий их плакать и смеяться под звуки своей скрипки, сам балансирует на краю гибели. И только под влиянием алкоголя он творит чудеса, и чувствует себя по-настоящему живым и счастливым. Что это - миссия или проклятие: безумие и талант? Как тут не вспомнить строки Пушкина: "Пока не требует поэта к священной жертве Аполлон…молчит его святая лира; душа вкушает хладный сон, и меж детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он"...