М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в 4 томах. Том 2. Поэмы

Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.
Позади его стоят стольники,
Супротив его всё бояре да князья,
По бокам его всё опричники;
И пирует царь во славу божию,
В удовольствие свое и веселие…

Любопытно, но вышло так, что я мало знаком с Лермонтовым (хоть и немножко читал его в детстве, и немножко учили в школе – но в украинских школах русских классиков изучают, ясное дело, не в первую очередь, а сам читал, выходит, маловато… и тоже не в первую очередь) и эту поэму прочитал только сейчас – сильнее, чем прежде, увлёкшись грозненской эпохой. Ну, что – сказать здесь можно мало (если ты не какой-нибудь литературовед – а я не литературовед), но прочитал с огромным удовольствием (да, двухтомник Лермонтова у меня в домашней библиотеке ещё со времён СССР есть, так что эта поэма там была), в полнейший восторг пришёл. Не столько от сюжета (хотя и сюжет, безусловно, хорош – былинно-романтический, скажем так), сколько от слога и атмосферы.
Никогда не поздно ознакомиться с великим произведением. И совершенно искренне им насладиться.

Гей вы, ребята удалые,
Гусляры молодые,
Голоса заливные!
Красно начинали — красно и кончайте,
Каждому правдою и честью воздайте.
Тороватому боярину слава!
И красавице боярыне слава!
И всему народу христианскому слава!

Для меня Лермонтов всегда был как-то на втором месте после Пушкина. Но эта поэма... Очень даже на уровне! Восхитительна! Я сюжет такой классический - хорошим девочкам нравятся плохиши. И слог прекрасный, поэтичный очень. А признание в любви Демона Тамаре - так это просто музыка! Как на такое можно не повестись? Настоящий демон, потому что на такие соблазнительные речи не повестись просто не реально. Затмило для меня даже классику классик - признание Онегина Татьяне. Перечитывать... Переслушивать...
С точки зрения религиозной поэма, безусловно, вредна. Она вызывает сочувствие к Демону, заставляет греховно сопереживать ему, болеть за него и сожалеть о неудавшейся любви в итоге. А ангел, спаситель Тамары, воспринимается невольно, как помеха на пути любви и взаимности. Для душ набожных поэма греховная, вселяющая сомнения. А для нас грешных...

Неисчислимое количество раз за последние двадцать лет прочитана мною эта поэма.
И каждый раз за эти двадцать лет я открываю в ней, вижу в ней что-то новое.

Терзания гордой птицы, посаженной в клетку.
Метания юной души, рвущейся к свободе.
Страдания горячего сердца, так и не познавшего сладости родства.
И глубокое, гулкое отчаяние.

Поэзия Лермонтова всегда цепляет за душу, гладко и восхитительно красиво вскрывает страдания человека, выставляет их напоказ без ложного стеснения и излишней драматичности.
Читатель лишь выслушал исповедь, но...

Как показывает Лермонтов — можно. Можно подобрать слова, чтобы дать читателю ощутить все эти бушующие эмоции, чтобы позволить ощутить жгучую жажду пересохшего горла, томление юного тела при виде веселой, свободной красавицы.
Каждый раз эти короткие строки пробирают до дрожи.
И каждый раз, закрывая книгу, я понимаю, что пройдет пара месяцев, возможно, полгода, и я снова вернусь к этой истории, чтобы прожить ее вместе с героем.

Эта поэма носит очень ясный дидактический характер - трусость не прощается. Особенно у народов с "горячей кровью".

Я помню школьные сочинения на эту тему, где мне поставили бы пять за аргумент из этого произведения. " На примере Гаруна ясно, что трусость является одним из наихудших пороков человека и тд и тп". Этот романтичный флёр очень красив у Лермонтова, это его особенность как " мятежного романтика", за это его и любят. И я люблю. Но если откинуть все эти нравоучения, все возвышенные чувства, то в итоге получится просто мёртвое тело молодого человека. Он умер у порога своего дома, а мог умереть в бою, но факт остаётся фактом - он мёртв. Его мать могла молиться за него и  оплакивать также как братьев и отца, но не стала этого делать. Его могли найти в поле и похоронить как героя, но его даже закапывать не стали, оставили собакам и птицам. Про него могли вспоминать с гордостью и сожалением, но вспоминают с презрением. Эти полутона характерны для общества. Умереть тоже нужно правильно!

А ведь кто угодно может ошибиться, подумать только, мать его родила, воспитала, видела как он из маленького малыша рос в крепкого парня, а после даже хоронить не захотела из-за одной фатальной ошибки. А он, испуганный, бежал к маме. Мне думается, что его бог простил бы его за это, не смотря на то, что написано в тексте. Простил бы и мать.

Потому что люди ошибаются, иногда по-крупному, но на то они и люди, что могут покаяться в этом. Удар кинжала - не покаяние ли?

Или же это очередная трусость, которую не прощают. Потому и не хоронят...

Красота народной мудрости сохранилась в легендах и песнях, где она предстаёт пред нами непоколебимой истиной, но осталось ли в реальной жизни хоть что-то от этой красоты?