Записки провинциального священника

Книга архимандрита Русской Православной Церкви Игоря Экономцева - талантливый, удивительный по реалистичности роман. Перед вами дневник священника, получившего приход в заштатном городке Сарске в те недалекие, в общем-то, времена, когда Бога в нашей великой и необъятной стране не было и быть не могло, когда простое исповедание веры требовало незаурядного мужества... Сарск, Ангарск... Мало ли таких городов на Руси? С маленькими проблемами маленьких людей, с каждодневными "маленькими" подвигами во...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

31 оценка

5
32%
4
32%
3
26%
2
6%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 36Хотят прочитать 29

Рецензии

Aleksandr_B10 мая 2015 г.
Как бы в дополнение к предыдущим рецензиям:
Даты выставлены "ошибочно", скажем, автор пишет что-то вроде "мы сегодня проводили воскресную службу", а я проверяю по "вечному" календарю - та дата оказывается не воскресеньем, а четвергом!
Изредка (раз в несколько лет) приходится использовать эту книгу для цитат. Причём я, если нахожу нужный текст на пятой странице из перечитываемых, то перечитываю ещё сорок пять страниц, мол, "не могу оторваться".
8
582
Merkurie7 апреля 2013 г.
Книга написана по материалам дневника православного священника. Действие происходит во времена Патриарха Пимена, когда простое исповедание веры требовало немалого мужества, а перед священниками стояла нелегкая задача - любой ценой сохранить Церковь, не нарушив при этом Закон Божий, что было достаточно сложно в то время.
Профессор Московской Духовной Академии иеромонах Иоанн приезжает в маленький городок Сарск, чтобы служить священником в Церкви Преображения Господня, куда он был назначен властями, здание Церкви оказалось почти разрушено, многие иконы похищены, службы не проводятся, а власти во главе с неким Валентином Кузьмичём, сотрудником КГБ, всеми правдами и неправдами пытаются противостоять его восстановлению. Отец Иоанн на заброшенном чердаке находит записки старца Варнавы, бывшего настоятеля храма, где описывается история этого древнего строения, бывшего раньше собором Сарской Преображенской обители. Он решает продолжить дело своего предшественника и попытаться возродить церковную жизнь в г. Сарске. И, несмотря на все преграды, это ему начинает удаваться…
Читать далее
6
336
Laggar28 ноября 2016 г.
Середина 1980-х. Преподавателя Московской духовной академии игумена Иоанна за критику церкового начальства отправляют настоятелем в захолустный городок Сарск неназванной епархии. О том, как священник восстанавливает приходскую жизнь и противостоит местным коммунистическим властям повествуется в "Записках...". Ещё есть рассказ в рассказе - записки монахов, подвизавшихся на месте служения героя прежде, приоткрывающие перед нами частичку прошлого.
Скажу сразу - книга уж очень своеобразная. Читается она легко и интересно - это несомненно. Дух "советского" православия, пробуждения простых людей от десятилетий атеистической спячки передан. Не понравилось другое. Прежде всего, это налёт некой сусальности: приехал священник в глухой атеистический городок - и воцерковление местных жителей там пошло как по маслу, будто атеистами все были ровно до поры приезда о.Иоанна.
Злой Валентин Кузьмич, местный демиург и уполномоченный по религии, так и остался в страшных ожиданиях. Каких-либо серьёзных действий (а власти у него против церкви было ох как немало) не предпринимал совершенно. Аннонсированное в первых главах его противостояние с главным героем так и не состоялось.
Совершенно не ясно, к чему И.Экономцев начал выливать ушаты грязи на покойного Патриарха Московского и Всея Руси Пимена (намёки, что это именно он более, чем прозрачные). Согласен, деятельность почившего Патриарха оценивается по-разному, однако зачем нужно было вводить в художественное произведение аргументы различных партий высокого церковного руководства, тем более, совершенно не имеющих отношения к основной канве повествования, мне не понятно.
Ещё. Сложилось впечатление о том, что автор излишне превозносит своего героя, ставя его как бы над другими персонажами. Это уж слишком режет глаз.
Вывод. Книга неплохая, однако многое в ней мне показалось лишним, оттого впечатление от произведения было смазано. В наши дни есть множество православной литературы, в том числе, написанной в жаре записок сельского священника - это и "Несвятые святые" архм. Тихона, и "Непридуманные истории" прот. Н.Агафонова, , и "Схолии" прот. А.Дьяченко , и др. Лучше почитать её.
Читать далее
3
386

Все рецензии

Цитаты

to1l4 мая 2014 г.
Только в нашу больную, жуткую, иконоборческую эпоху понятие «обрести веру» получило значение «убедиться в существовании Бога». Русское слово «верить» имеет прежде всего смысл «доверия». Речь идет о том, чтобы довериться Богу. Довериться или отвергнуть. Жить с Богом или без Него.
3
53
to1l4 мая 2014 г.
Революция — переворот, ее цель — поменять местами верх и низ. В этом есть что-то сатанинское, глубоко безнравственное, омерзительно кощунственное. Такой переворот духовно калечит людей, растлевает их, плодит перевертышей. И ведет он к безысходности — от механического перевертывания нового качества возникнуть не может.
2
53
to1l4 мая 2014 г.
— А как же договор с дьяволом?
— Союз с Богом немедленно и абсолютно освобождает от всех противоречащих ему договоров и обязательств.
2
25