Святые отцы и учители церкви

В книге выдающегося русского христианского философа Л.П.Карсавина раскрывается мир духовных исканий христианства первых веков его существования. Раскрывая понятие христианской веры, ее значение для первых христиан, подчеркивая ее важность для богопознаня и христианской философии, автор так говорит об этом во Введении к своей книге: "Вера не только теоретическое убеждение и не только волевое усилие. В первом случае она не могла бы никем рассматриваться как заслуга; во втором - не существовало бы ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,8

6 оценок

5
83%
4
17%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 9Хотят прочитать 40

Рецензии

Kelebriel_forven
29 августа 2013
"Святые отцы и учителя Церкви" - труд выдающегося русского религиозного философа Льва Карсавина. Он разбирает богословие Церкви первых веков, характеризуя богословские учения Отцов Церкви, а также излагает мнения внецерковных и еретических мыслителей. Карсавин раскрывает понятия христианской веры, ее значение для ранних христиан, подчеркивает важность христианской философии. Но это не только исторический труд. Эта книга- живое исследование, не просто очерк истории христианской мысли, а размышление над наследием предшественников.
Размышление над тем, что такое вера, свобода, истина...

Таким образом, христианская вера есть путь человечества к полноте свободного познания и осуществления Истины или к Жизни Вечной. Она — познавательное и жизнедеятельное раскрытие Истины в Богоусыновляемой твари. В полноте же своей вера — совершенная полнота соединившей человека с собой Живой Истины и уже не вера, а само Царство Божие. И вера христианская утверждена и обоснованна превыше всяких сомнений тем, что Христос явил ее в Своем слове, в Своей деятельности и в Своей жизни, которые так ясны, что доступны и младенцу, так глубоки, что вечным и все новым влекут мудрейшего, так полны, что всегда пребывают неисчерпаемыми. Всю Истину явил Христос; но всякий человек, всякий век в силах воспринять лишь малую ее долю, и все люди и все века вместе не могут и приблизиться к всецелому ее постижению. Так Христова Истина, все время раскрываясь, остается сама собой, ибо не она развивается, а развиваются приобщающиеся к ней люди. Поэтому христианская вера раскрывалась и после Вознесения Христова, хотя Христос и явил ее во всей полноте. Ведь это явление было полнотой не только для Его времени, но и для всех времен, из коих у каждого свои заботы, свои особые дары и своя ограниченность. Потому и существует история как предвосхищение или чаяние и как раскрытие возвещенного Сыном Божиим.
Читать далее
13 понравилось
2
205
cantateur
6 июля 2014
Прекрасная, живая и глубокая философско-богословская работа. Наглядно показана глубокая связь, но и фундаментальные отличия философии эллинизма и раннехристианской теологии. Рекомендую.
4 понравилось
0
161