Я хотела прочитать эту книгу давно, еще во времена студенчества, но дошли руки только сейчас. И, наверное, если бы прочитала эту книгу тогда, 25 лет назад, впечатление было бы другое. А сейчас я несколько расстроена. Это околонаучный сборник различных верований и учений о Сатане, но он действительно околонаучный. Потому что сейчас есть книги на эту тему помощнее и поконкретнее. Но если принять во внимание дату издания, то довольно таки смело.
В книге рассказывается история поклонения дьяволу (Сатане, Люциферу, Вельзевулу, как его не назови – это все о нем). Тут и про средневековье, и про инквизицию, про экзорцизм и одержимость. Так же уделено большое внимание, тем, кто зло почитал и проповедовал – Жиль де Рец, Маркиз де Сад, Григорий Распутин и Адольф Гитлер, ну и конечно Алистер Кроули.
Что мне понравилось? То, что рассмотрено очень много временных составляющих – отношение к злу в различные времена и эпохи, особенности отношения, поклонения, страхов. То, что рассказано многое через призму божественного начала. По факту получается, что Дьявол становился тем более популярнее, когда церковь «закручивала гайки». Ну и очевидно то, что меняется отношение не столько к Добру и Свету, сколько к тем, кто их проповедует. По факту, если бы представители церкви вели себя скромнее, человечнее, отзывчивее, то никто не стал бы искать утешении в объятиях зла.
Очень неприятно было читать про Жиль де Реца. Очень много грязи, чернухи, секса в худших его проявлениях. Дети шли просто как расходный материал. Средневековье вообще смутное время в истории, но прям настолько описанные подробности – ну было лишнее.
Хотелось больше информации про инквизицию. Тут, наверное, есть некие ожидания, полученные от прочитанного «Молота Ведьм», но эти ожидания максимально не оправдались. А как по мне тема инквизиции и эзкорцизма наиболее благодатна, чтоб показать где истинное зло в человеке. И что Зло, оно всегда внутри человека. И чаще всего как раз не того, кто является обвиняемым. Относительно истории этих событий – истинное зло было в тех, кто его «изгонял».
Понравились персонифицированные истории – про Урсулинок, Луи Гофриди, Жанну Десанж, Мадлену Бавен. И опять же четко показано, что вынесение приговоров выносилось на основании слов, никто не собирал никаких доказательств (хотя тоже не понятно какие они должны быть в итоге) и во многом большое значение имели личные отношения, связи и выгода. Что верили тому, кому верить было удобнее, и кто был просто хитрее.
Книга действительно читалась быстро. Но на данный момент она совершенно не актуальна. Рекомендовать читать не буду. Сейчас можно найти более глубокие труды по теме Зла. Но отмечу, что для сравнения и общего взгляда на теорию вопроса – неплохо.