Агрэст

Отличное произведение, актуальное на все времена. Иван Иваныч, рассказывая про своего брата, говорит о его мечте, усадьбе, где-нибудь на берегу реки или озера. При этом сам Иван Иваныч эту мечту не разделяет - "запереть себя на всю жизнь в собственную усадьбу я никогда не сочувствовал"., потому что ведь все люди то разные, и мечты у всех разные.
Николай Иваныч, пусть и не законными, чистыми, а скажем так, грешными путями достигает свою поставленную цель, которая затмила весь мир вокруг него. Других путей, решений он не видит, и смысла жизни нет у него другого. Мог он выбрать семью, детей, работу, получить надел или ещё как, удачный брак. Но он пошёл по корыстному и алчному пути, преступному. Чехов даже фразу приводит замечательную: "И конечно брат мой ни одной минуты не подумал, что он виноват в ее смерти. Деньги, как водка, делают человека чудаком".
Вот, Николай Иваныч, стал высматривать себе имение, и ничего толкового найти себе не мог. Потому что хотел себе всё лучшего и лучшего. Глаза всё разбегались, устал, и через комиссионера, с переводом долга, купил сто двенадцать десятин. Пусть в глухомани, пусть в старой деревне, пусть ещё где-то, но это его усадьба, он достиг свой цели. И когда Иван Иваныч к брату приехал "Это уж был не прежний робкий бедняга-чиновник, а настоящий помещик, барин. Он уж обжился тут, привык и вошел во вкус; кушал много, в бане мылся, полнел, уже судился с обществом и с обоими заводами и очень обижался, когда мужики не называли его «ваше высокоблагородие».
Угощает первым урожаем крыжовника, "было жестко и кисло", но Иван Иваныч "видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который был доволен своею судьбой, самим собой".
Да, в произведении Антон Павлович показывает и преступление, и эгоизм, что делают деньги с людьми, отсутствие любви к народу. Но в конце он задаёт всем вопрос: - "Во имя чего ждать, я вас спрашиваю? Во имя каких соображений? Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в свое время. Но кто это говорит? Где доказательства, что это справедливо? Вы ссылаетесь на естественный порядок вещей, на законность явлений, но есть ли порядок и законность в том, что я, живой, мыслящий человек, стою надо рвом и жду, когда он зарастет сам или затянет его илом, в то время как, быть может, я мог бы перескочить через него или построить через него мост? И опять-таки, во имя чего ждать? Ждать, когда нет сил жить, а между тем жить нужно и хочется жить!"
Счастье есть, оно рядом, его не надо ждать, к нему надо идти, стремиться, только при этом не забывая о людях, о родных, близких, и простых людях вокруг. Ведь все стремятся к своему счастью, и всем надо помогать.

Ох уж эти мечты, за которыми надобно следовать. Конечно, бывают они абсурдными и бесчеловечными, зато какая целеустремленность-то у человека сразу появляется, какой огонь в глазах! Но, ишь ты, не великая цель у человека была, а всего только крыжовник у себя в саду вырастить хотел, экий поганец. Методами пользовался он, может быть, и не самыми благородными (и не достойными истинных дворян, ых!), однако не слишком ли это гаденько, запрещать человеку радоваться исполнению своей мечты? И лучше ли бы было, если бы кислый крыжовник его не удовлетворил? Хм, великие цели на то и великие, что никогда их нельзя в полной мере достичь, а значит что, и радоваться нельзя? В общем, оба брата какие-то радикалы, один только мечту и видит, второму вообще ничто уже не в радость. Несчастные люди. Эх.

Прочитала вчера рассказ А.П. Чехова "Крыжовник ", что сказать - ЗдОрово и Классно!!! И не только "Крыжовник " прочитала..., но остановилась, приберегу свои желания. Главное, книга у меня под рукой, а её я нашла на мусорке, думаю, какой ужас - повести и рассказы Чехова выброшены!!!, меня такое зло взяло...., короче, книга живёт у меня и вот её буду читать в скором будущем.
Читала рассказ и на душу ложилось такое успокоение и умиротворение, люблю читать про усадьбы, про помещиков, как они беседовали после купания... Алёхин - умница, образованный человек и такой трудяга, добрейшей души человек (я о нём ещё в следующем рассказе прочитала
"О любви "!).
И конечно сам рассказ Ивана Ивановича о своём брате, о его цели и желании таком сильном, которого он в конце концов достигает. Теперь у него есть своя усадьба, растет крыжовник, который он так любит, он уже не считает каждую копейку, а ест от пуза...И тут Иван Иванович задумывается, брат достиг желаемого, а дальше что? Разве в этом счастье человека и смысл его жизни? Нет, в другом!
Когда он прощается с хозяином дома Алёхиным, жмёт крепко его руку, проговорил умоляющим голосом:
" - Павел Константиныч, - не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! Счастья нет, и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом.
Делайте добро ! "

Рассказ из серии о "футлярных" людях. Николай Иванович добровольно заперся в футлярчик, купив поместье и, посадив там крыжовник (мечта у человека такая была). Сидит там и ничего не слышит, ничего не видит, счастлив себе вполне.
На первый взгляд ничего особенного в этой ситуации нет ,если бы только главный герой не шел по головам ради достижения цели: сгубил нелюбимую жену, женился по расчету, жил впроголодь - и все ради того, чтобы укрыться от внешнего мира, спастись от тревог и забот, спрятаться в своем уголке и есть кислый крыжовник.