Common Sense

Если бы оно [престолонаследие] обеспечило чередование добрых и мудрых людей, оно было бы отмечено печатью божественного авторитета, но поскольку оно открывает дорогу глупым, дурным и неспособным, то и несет в себе угнетение

Одним из самых сильных естественных доказательств нелепости прав престолонаследия является то, что их не одобряет природа, иначе она так часто не обращала бы их в насмешку, преподнося человечеству осла вместо льва

И сказал народ Самуилу: помолись о рабах твоих перед Господом твоим, чтобы не умереть нам; ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя [1-я книга Царств]

Возвышение одного над всеми не может основываться на правах природного равенства, оно не может быть также основано на авторитете Священного Писания, так как воля Всемогущего ... явно не одобряет правления с помощью царей

Царская власть впервые была введена в мир язычниками, у которых этот обычай заимствовали дети Израиля. То было самое ловкое из ухищрений дьявола для насаждения идолопоклонства

В ранние эпохи существования мира, согласно хронологии Священного Писания, королей не было; вследствие этого не было и войн; гордость королей - вот что ввергает человечество в междоусобицы

Подобно тому, как мы никогда не можем быть справедливыми по отношению к другим, пока сами находимся под влиянием какой-то преобладающей склонности, точно так же мы не способны на справедливость к самим себе, пока остаемся во власти закоренелого предрассудка

Участь Карла Первого сделала королей лишь более коварными, но не более справедливыми

Как же король достиг власти, которой люди боятся доверять и которую они постоянно должны сдерживать? Такая власть не могла быть даром мудрого народа, не может власть, нуждающаяся в узде, исходить и от Бога

В монархическом устройстве есть нечто крайне смешное: сначала оно лишает человека источников информации, а затем уполномочивает его действовать в тех случаях, когда требуется высшее разумение