Рецензия на книгу

• 

  eva-iliushchenko29 июля 2018 г.

  Меня давно волновала эта работа К.Клемена, поскольку тема жизни после смерти и вариации её понимания именно в религии для меня очень важны. Это вообще один из главных моих интересов в рамках феномена религиозности. К тому же автор - христианский теолог и имеет в данном случае свою непосредственную точку зрения, а это залог того, что всё это не превратиться в скучную и сухую научную монографию из сферы сравнительного религиоведения. Я не ошиблась.
  В целом работа очень грамотная, и до самой последней главы автор на глаза читателю не показывается, так что читатель не имеет понятия о том, с какой позиции тот рассуждает. Христианство в данном случае не проходит лейтмотивом сквозь всё повествование, что я наблюдала не так давно, скажем, у о. П.Флоренского. Это ни хорошо и ни плохо. К.Клемен предлагает на суд читателя своё исследование о ходе развития представлений о загробной жизни, он эти понятия классифицирует и приводит довольно смешанные примеры (тут было непросто): поэтому в одной подглаве могут соседствовать положения Ислама с положениями каких-нибудь современных островных племён. Значит, можно отметить, что повествование не исторично - а это затрудняет восприятие. Можно ли было выстроить его по хронологии? Я думаю да, однако это потребовало бы куда более серьёзной и объёмной работы, а эта конкретная монография, на мой взгляд, носит скорее ознакомительный характер. Свою задачу она прекрасно выполнила и имеет несомненные плюсы, а именно:
  

  • Интересное и информативное изложение со множеством ссылок (правда, чаще всего на не переведённые источники) и цитат, проясняющих мысль автора;
  • Само издание прекрасно оформлено, обилие иллюстраций - от живописи до фотографий древних артефактов;
  • Превосходный перевод уважаемого мною А.Махова, который, благодаря своей обширной эрудиции, вошёл в тандем с автором и ясно передал его мысль;

    И в конце я бы отметила, что заключительная глава данной книги - то есть "выводы" - после беспристрастного исследования открывает позицию самого К.Клемена как христианина (весьма любопытную и несколько неожиданную), что придаёт книге логическую завершённость и оставляет приятное ощущение живого общения с автором.

  62

  589