Рецензия на книгу

• 

  masha-masha25 апреля 2011 г.

  Роман переворачивает ваше представление о Нероне, о Риме, о христианстве, о жизни вообще! Я до сих пор оправиться не могу. Этот исторический роман так детально и достоверно написан, что не возникает ни единого сомнения, что Сенкевич точно знает, как это было. Безумно интересно было погрузиться в атмосферу того Рима (хотя я и в этом-то не была): узнать о быте патрициев, о предметах, которые их окружали, о отношениях рабов и хозяев. Но в центре романа для меня, безусловно, находится путь главного героя, Виниция, к христианству. Эволюция, которая произошла с ним - вот что самое ценное и поразительное! Будучи патрицием из знатного рода, даже находясь в родственных связях с самим императором, он был эгоцентричным, самовлюблённым, жестоким человеком. Хотя, по меркам того времени, совсем не плохим. Воин, язычник - этим всё сказано. Он был прекрасным, как бог (ещё бы - со своими "гладкими, тщательно очищенными от волос" руками), и таким же самоуверенным: всё, чего хотел Виниций, принадлежало ему. Но,однажды он встретил девушку, сердцем которой не смог завладеть, даже оголив для неё свои руки. Лигия была другой, она чем-то отличалась от всех остальных девушек, с которыми он был знаком. Лигия была христианкой: почувствовав, что Виниций, язычник, хоть и очаровательный, к которому она была далеко не равнодушна, может увести её с праведного пути, она сбежала от него, скрылась. Большую часть романа Виниций проводит в поисках. И вот здесь-то и начинается самое интересное: как меняется отношение Виниция к христианству, и к Христу в частности. Благородный патриций растерялся, в его голове, в его мыслях, насквозь пропитанных римским правом и римскими обычаями, не укладывается, как можно бежать из дворца, от влюблённого юноши, который тебе симпатичен, скрываться в жалких лачугах, отказываться от стольких удовольствий - ради чего? Эта мысль мучает Виниция, он теряет интерес к своей привычной жизни: его больше не волнуют прекрасные рабыни, зрелища, пиры на Палатине. Он пытается понять, что же, что же может быть причиной? Здесь очень интересно, какие планы он строит на будущее, когда всё-таки найдёт Лигию (а он найдёт, это точно): мысли путаются в его голове, он не может решить, чего ему больше хочется - за волосы таскать её по всему дому и выпороть, за то, что "её стараниями" он так страдает, или окружить её роскошью и, благоговея, лежать в её ногах? Я считаю, это очень важный момент, когда человек понимает, что любовь (а Виниций уже понимает, что это она), помимо райского наслажденья (Баунти), может приносить и адские страдания. А ему это совсем в диковинку. Но жить без неё он уже не может, поэтому остаётся только искать.
  По ходу повествования, Виниций постоянно задается вопросом, чем же Лигия так отличается от всех других римских красавиц? И когда он узнает, что она проповедует христианство, новую, мало кому известную религию, легче ему от этого не становится. Во-первых, о христианах ходят слухи, что это банда кровожадных маньяков, которые пьют кровь младенцев, отравляют воду в водопроводе, молятся ослу и с нетерпением ждут конца света. А бог их - Христос - всесильное зло. Во-вторых, когда Виниций тайно посещает одно из собраний христиан и убеждается, что они самые мирные люди во всем Риме, в его груди зарождается волна протеста. Он понял, что для Лигии её вера значит намного больше, чем для всех язычников все их боги, вместе взятые. Он и сам-то в них не верит. А у него в голове не укладывается, как можно быть такими покорными и слабыми. В-третьих, он начинает ревновать к Христу! Его, ЕГО Лигия, любит этого бога так, что практически сбежала от любимого, чтобы не нарушать свои заповеди. Все эти вопросы постоянно пытают Виниция, он просто погибает от страданий. Но вот ему удаётся найти её, свою единственную, свою любимую: он ранен (собственно, его ранили, когда он хотел похитить её), она ходит за ним, он на 7ом небе от счастья. И, наслаждаясь присутствием возлюбленной, Виниций наконец-то близко знакомится с христианами непосредственно. Тут читатель понимает, что обращение не за горами, и действительно: познав истину, Виниций уже не в силах отступить от неё. Он знакомится с апостолом Петром, Павлом, они наставляют его на правильный путь. Замечательно, что Виниций начинает любить христианство потому, что его любит Лигия. Ещё один важный момент: постепенно он начинает забывать о себе, он начинает делить с любимой её радости, это же очень важно для эволюции такого героя, как наш. Много времени проходит прежде, чем Виниций и умом и сердцем полюбил Христа, и апостол Пётр окрестил его. Но, на самом деле, это такой сильный, кульминационный момент в романе, всё к этому и шло; читая об этом, поневоле чувствуешь желание сходить в церковь, благо что Пасха.
  Но Виниций и Лигия вместе, они любят друг друга "во Христе", а ещё полкнижки впереди - значит, всё будет плохо! Это так: идиллию влюблённых нарушают планы безумного Нерона, спалившего Рим и свалившего всю вину на христиан. Описание гонений на христиан, игр, в которых они сотнями гибли, разорванные дикими зверями, распятые, сожжённые, избитые, изнасилованные - самое страшное, что я когда-либо читала. Мне страшно было книгу открыть, было очень тяжело про это читать. Лигию схватили вместе с остальными. Она также должна была быть казнена. Ей даже отводилась некая особенная смерть, потому что божественная Августа (Поппея, жена императора) завидовала её красоте. И вот здесь всё повторяется: Виниций во второй раз теряет возлюбленную. Но что изменилось? На самом деле, Лигия остаётся такой же, как и была: в первый раз она сбежала во имя Христа, теперь она готова была идти на смерть за него же. Она не боялась, не роптала, не жалела. Её вера была несокрушима. Что же Виниций? Первый раз он серчал, что отняли понравившуюся игрушку, теперь он готов умереть, лишь бы спасти жизнь любимой. Героизм Виниция, его упорство, с которым он пытается вызволить Лигию из тюрьмы, говорят о том, что зерно истины, конечно, посеяно в его душе, но упало оно на почву, взрастившую воина: он не может ограничить свои чаяния молитвой, он действует. Не в его силах мириться с гибелью Лигии и ждать своей смерти, чтобы встретиться с ней в раю. Могу сказать только, что всё кончится хорошо, но во многом благодаря именно тому, что Виниций был не просто христианином, но тем, кто не сдается, кто не покоряется судьбе, кто идёт до конца. Может быть, таким автор видит настоящего хритианина, я не знаю, можно ли сделать такой вывод. Но для меня образ Виниция определённо стал тем примером, на который нужно равняться, независимо от того, к какой конфессии ты принадлежишь.

  3

  70