Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya25 июля 2018 г.

  На одном политическом форуме один учёный муж (не будем называть всуе) долго разглагольствовал относительно того, что все, что не делается в гуманитарной сфере полезного, от благотворительных концертов до бюджетной медицины и образования, должно измеряться рентабельностью. Так, каждый студент должен создавать окупаемые кейсы и писать дипломные работы, где рассчитан экономический эффект исследования, будь даже темой исследования "Буква Ы в творчестве А.С. Пушкина".

  В романе Курта Воннегута единицей общественной полезности становится ум. Мир максимально механизирован, а человек становится придатком к машине. Зависимо от Айкью ему определяют работу от "нажать кнопку" до "решать судьбы", но, как подмечено один из персонажей романа "знавал я пару ирландских сеттеров не глупее президента Америки".

  Пожалуй, особенность этой антиутопии в том, что она максимально реалистична. Роботизация, трансгуманизм и постиндустриальное общество новых возможностей. В нем нашлось место всем. Кроме человека.

  Это могло быть утопией. Если бы не духовный кризис.

  Представьте себе. Вы тупой. И в вашей анкете это отображено. В ваши обязанности входит "нажать кнопку в случае, если производство остановится" и "позвать Галю, как в Пятерочке". В остальное время за вас все выполняют роботы, Ваш дом наполнен техникой не последних, но современных моделей. Вы получаете небольшое, но непостыдное социальное пособие.

  Или Вы умный. Вы возглавляете завод. У Вас супруг/супруга, которого (которую) не стыдно показать. Вам нельзя заводить ферму, играть на пианино, смеяться не по уставу, послать всех нафиг.

  Ваш робот, которого Вы лично изобрели, чтобы быть в авангарде, увольняет вас с работы. Вашего айкью не хватает, чтобы его обслуживать.

  Разумеется, в любом обществе, даже устойчивого развития, где на всех есть социальное пособие, и "пусть никто не уйдёт обиженным" есть недовольные. Как в любой уважающей себя антиутопии, они создают революционный штаб и уходят в самовольные гетто, за пределы тоталитарного смысла. Извне они периодически вставляют палки в колёса прогресса, а затем, сообразно закону диалектики, достигая необходимого количества, устраивают революцию.

  Все антиутопии строятся по одному принципу. Каждая утопия деградирует в антиутопию по мере воплощения. Разница лишь в литературном отображении и количествах надежды, которой автор щедро, как сахарной пудрой, готов посыпать свое произведение.

  У Курта Воннегута литературной находкой становится представитель арабского мира, который очень по-диккенсовски реагирует на достижения Америки. Любая невидаль для него повод для нечаянного сарказма, провозглашения истины дилетанта, который потому разгадал фальш, что на неё не сам неспособен. Вторым поистине изысканным литературным решением смех над собой детей революции. Не владей автор так мастерски категорией оценки, не было бы "Механического пианино". Ибо в большинстве антиутопий сюжет, система персонажей и выводы стандартизированы, остаётся лишь наслаждаться собственным умением предполагать (как в детективе), красотой стиля и неожиданностью нюансов.

  11

  1,3K