Рецензия на книгу
Демиан
Герман Гессе
deviantales8 июля 2018 г.Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь, куда бы он ни привел...Мне хотелось бы сказать, что эту книгу надо давать детям по школьной программе вместо этих ваших бесконечных разглагольствований о трагедии жизни в России, однако, зная то, в какой нездоровый культ может превратиться любое здоровое и правильное начало, я не буду спешить с выводами. Мне известно, насколько можно проникнуться произведением и насколько можно быть поверхностным в его понимании, поэтому скажу только, что к этой книге нужно прийти самому, но гораздо раньше, чем пришла к нему я.
«Демиан» - это не просто философский роман, не просто автобиографичная сказка с аллегорями о Первой мировой и постмодернистскими волнами в каждом новом эпизоде. Это прежде всего роман о пути к себе, о том, как выживать в этом мире и иметь стержень внутри. О врослении и одиночестве, о поиске себя, об ошибках и принятии того, что все мы рождены с единственной целью найти свой путь, чтобы даже сбившись с него, могли вернуться и обрести свой дом.
Гессе видит мир совершенно особенно, как дитя старого века, оказавшемся на пути к Новому. Он, как и главный герой, Синклер, еще не знает, что это за Новое, но обязательно хочет в нем поучаствовать, наполнить им себя, стать его посланником для других.
Кульминацией этого поиска оказалась война. Как и для многих запутавшихся детей 19 века она стала апогеем нового начала, выходом из лабиринта, нитью Ариадны, которая вывела Синклера из пут старого мира/ребяческого разума и привела его к своеобразному очищению, к тому чистоту листу, с которого можно начать заново.
Демиан встречает Синклера на пороге взросления и помогает ему выжить и не потерять себя. Демиан, как подсознательный критик, есть в каждом из нас. Чтобы повзрослеть, нужно только его найти.
Я не буду проводить параллели с «портретом Дориана Грея», хотя они безусловно есть. Само наличие портрета мужского-женского существа, его изменения, говорит только о символизме, который обволакивает читателя с ног до головы.
На мой взгляд, это не лучшее и не самое глубокое произведение Гессе. Слог очень легкий, и за 200 страниц, разумеется, не скажешь всего. Но оно безусловно достойно внимания всех, кто потерян или запутался. Каждый найдет в нём что-то своё, то, чем сам он наполнен. В этом Гессе проявил себя как идеальный слушатель, как сосуд, который впитывает в себя то, что болит.
72,4K