Рецензия на книгу

• 

  ElquistConcisely25 июня 2018 г.

  Сказание об Уве ворчливом

  Книга многоплановая, интересная, о такой хочется писать много и долго.
  Это не реалистичная история, а сказка, Сказание об Уве ворчливом) Воспринимать ее как реальную историю не получается из-за слащавости отдельных сюжетных линий и общей предсказуемости ходов, затянутости и искусственности некоторых сцен, их нагромождения. Из-за самого Уве, сочетающего столь противоречие черты, придерживающегося интересной морали. Из-за трагифарса с бесконечными попытками

  самоубийства,

  когда заранее ясно, что они обречены на провал, потому что ГГ этого на самом деле не хочет, но и жить бирюком дальше невыносимо. И потому, что в реальной жизни сложно найти даже одну семью, построенную на такой преданности и самопожертвовании, а в книге таких семей сразу четыре, да еще все друг на друга похожи.
  По степени перехода от гомерического хохота к разрывающей тоске ее можно сравнить с «Похороните меня за плинтусом»: чего стоят емкие сравнения «вырядился как румынская гимнастка, челюсть отвисла как у оскорбленного лося». В целом язык автора очень доступный и даже примитивный, и связано это, как видится, с его целью максимально просто разжевать читателю мораль сей басни. Для этого повторы афоризмов/рассуждений в начале и в конце каждой главы. Книга философская и психологическая, и автору не терпится высказать как можно больше идей. Читатель только успевает подумать о том, что вражда Уве и Руне вызвана тем,

  что один так и не смог испытать радость отцовства,

  как автор тут же услужливо раскрывает эту мысль, а заодно и несколько других –если вдруг незадачливому школьнику придется писать сочинение на тему «что хотел сказать автор», ответы на все вопросы даны в книге. Злость и ворчание Уве напоминают строки Губермана:

  Когда мы раздражаемся и злы,

  обижены, по сути, мы на то,

  что внутренние личные узлы
  
снаружи не развяжет нам никто.
  В книге поднята масса проблем, выбирай любую:
  Общество и человек, не нашедший в нем места
  Добро с кулаками
  Дети и родители
  Горевание о неполученном, о несбывшемся и об утраченном
  Шведы и приезжие
  Честность, трудолюбие/ вранье и предательство
  Жизнь как борьба с Левиафаном и жизнь как поиск чудес
  И тем не менее поле для собственных рассуждений остается. Трагедия Уве мне видится в том, что он не нашел той социальной прослойки, того класса, к которому мог бы примкнуть, встроиться в него и разделять его ценности до конца жизни. На железной дороге не сложилось, в армию не взяли, в инженерной фирме он так и не чувствовал себя своим. Неспособность быть нужным, быть винтиком работающего механизма делает его таким несчастным. Поэтому он ненавидит айтишников, галстуков, белых рубашек, пижонов на ауди, бритоголовых детин, врачей – все эти люди нашли себя и принадлежат к определенному сообществу, кругу. В этом случае понятно, почему он пожалел голубого, хотя «мужчины его типа» геев не любят –

  потому что именно этот гей был отверженным и ему некуда было пойти, его не принял собственный отец, а у Уве всю жизнь саднило это несбывшееся желание стать отцом.

  Из-за неспособности найти свое место в жизни проистекает и отсутствие собственного мнения, зависимость от окружающих. Он любит строить дома, и при этом сам нуждается в том, чтобы его постоянно строили. Ему нужно, чтобы кто-то кричал на него или шипел – будь то соседка или кот. Перед принятием решения он всегда думает, что бы сделал на его месте отец, что бы сделала жена? Наконец, как к этому отнесется кот? Подытоживая, можно сказать, что Уве не хочет ни с кем разговаривать, но очень ждет, чтобы кто-нибудь поговорил с ним.

  3

  131