Рецензия на книгу

• 

  Djetty7 июня 2018 г.

  Хочется оставить (хотя бы для себя) зарубку на память о том, чем запомнилась эта книга, над чем заставила задуматься, чем понравилась (а ведь снова понравилась, как и предыдущая прочитанная у автора).

  Здесь тоже (как и в «Богач, бедняк») мелькает идея «не в деньгах счастье» - но на этот раз не как основная, лишь одна из значимых. Для этого описывается контраст между финансовым и социальным положением главных героев – семейства школьного учителя Аллена Стрэнда и его нового друга богатого и влиятельного адвоката Рассела Хейзена. Стандартное сочетание, выражающее идею: относительно счастливые бедняки и несчастный богач. Это становится зацепкой для дальнейшего развития событий: богач тоже мечтает о своем кусочке счастья.

  В название и эпиграф вынесена библейская мудрость «Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его» (Екклесиаст). Это прежде всего о том, что надо делать добро и оно к тебе вернется по принципу бумеранга (нас учат этому с детства: «поделись улыбкою своей и она к тебе не раз еще вернётся»). Однако автор раскрывает эту тему несколько иначе: добродетелем выступает Хейзен. Он, попав в жизнь семьи Стрэндов, по дружбе, щедрости своей, желанию стать сопричастным их счастью и перехватить крохи его, начинает менять их жизни, в лучшую, как ему представляется, сторону.

  Как повлиял Хейзен на судьбы членов семьи Стрэнда? Как изменил он их? Имел ли он право на вмешательство в чужую судьбу? Тут вначале нужно задуматься, что считать вмешательством? Ведь так или иначе наше окружение, наши близкие, родные и друзья, так или иначе что-то меняют в нас и нашей судьбе, могут подтолкнуть нас к изменениям в себе и жизни, направить по другому, чем мы видели себе раньше, пути. Тогда любая дружба и любые отношения – это вмешательство. Хотя мне больше нравится думать, что понятие «судьбы» шире, оно вмещает в себя все встречи и людей, и если кто-то пришел в нашу жизнь, то это было нужно: он – тоже творец нашей судьбы в той или иной степени, как и многие другие, как и мы сами.

  По моему скромному мнению, то какими стали Стрэнды, к чему пришли, это не вина Хейзена. У них были первоначальные предпосылки, они уже были неидеальными, и пришли бы, вероятно, к много худшему, просто в более длительной перспективе. Так что, мне кажется, вмешательство Хейзена всё-таки имело некий положительный эффект, в определенной степени он всё же сумел улучшить их жизнь.

  Говоря об исходных предпосылках, приведших героев к тому, какими они стали сейчас, нужно сказать, что здесь автор поднимает вопрос о том, что в каждом человеке есть 1) тот, кем его видят другие, 2) тот, кем он является на самом деле, и 3) тот, кем он кажется самому себе. Каждый человек, как ни старается, не может оставаться с обнаженным внутренним миром. Со временем на него нарастают слои, скрывающие то, что есть в действительности, искажающие его от слоя к слою так, что смотря извне, видишь его другим.

  Стрэнд видел свою семью такими, какими они хотели, чтобы он их видел, и, видимо, какими хотел он сам. Такими они предстают и перед читателем в первой главе: счастливая дружная семья, милые, замечательные дети. Постепенно Стрэнду открывается тот или иной факт из жизни его семьи; как чешуйки, слой за слоем, срываются маски и они предстают настоящими. Нет, ни его, ни нас, современных читателей, они не шокируют. Просто радуешься, что уходит фальш из их обликов и их семейных отношений.

  Размеренное течение повествования – тоже символ, воплощение размеренности реки жизни, которая не разбирает пловцов на богатых и бедных, хороших и плохих, а всех перемешивает в своем течении, в своем потоке. Пловцы по реке жизни делятся только на тех, кто умеет плавать и нет, кто может вынести долгое и трудное плавание и тех, кто пойдет ко дну, кто умеет подлаживаться под течение и плыть соразмеряясь с волнами и тех, кого эти девятые валы сметут, кто плывет по течению, аки хлеб по водам, и кто бьется против него. Читатель здесь встаёт рядом со Стрэндом, плывущим по течению и наблюдающим за тем, как бултыхаются в потоке его семья и окружающие, куда несёт его река (но не пытающегося - да и в силах ли кто это сделать? – ее направление).

  Прорисовка персонажей выполнена на славу: каждый глубок, живой и яркий, настоящий, такой обычный, как все мы, и потому понятный. В них веришь и им сопереживаешь. Всем: и семье Стрэнда, и Хейзену.

  Я (что нехарактерно) не представляла, какой будет концовка и не заглядывала в конец книги (подавляла это желание, чтобы наслаждаться произведением). Но судьба Хейзена меня не удивила. Вероятно, можно было найти и другое решение, чем избранное им, но не для такого человека, как Хейзен. В тупиковой ситуации, когда победа над одними проблемами повлечет поражение в других и, что хуже, запятнанную репутацию, для такого волевого, несгибаемого человека, с чувством собственного достоинства, запятнать честь свою невыносимей всего.

  Говоря о том, что еще привлекло меня в книге, нужно отметить язык повествования, манеру письма, построение сюжета. Они замечательны, как и работа переводчика (того же, что и у ранее прочитанной мною книги автора).

  Получила истинное удовольствие от произведения – давно не ведала такого ощущения.

  Флэшмоб 2018. 10/15.

  7

  1,1K