Рецензия на книгу
Фараон
Болеслав Прус
Larrin1 апреля 2011 г.Книга о человеке, которого не было. Нет, не так. Книга о фараоне, которого не было. Поверьте, разница очень даже существенная, по крайней мере для этой книги.
Молодой Рамзес, сын правящего фараона Египта, вскоре должен взойти на трон - его отец слаб, немощен и вот-вот покинет этот мир. Но у юноша не из тех честолюбивых личностей, для которых власть означает богатство, славу и ежедневное купание в роскоши. Он действительно жаждет быть хорошим правителем, изменить жизнь своей родной страны к лучшему. Звучит довольно пафосно, но других слов, чтобы описать данную ситуацию просто не нахожу. В свои довольно-таки молодые годы Рамзес уже успел проявить свой живой ум, отличиться немалыми успехами в военном деле, его привлекают не мода и шикарные дворцы, а собственное войско и палатка на жесткой земле.
Египет в катастрофической ситуации: казна тает прямо на глазах, деньги уходят неизвестно куда, а нужда в них как никогда остра. Простой люд обеднел настолько, что продает собственных детей, чтобы спасти их от голодной смерти, да и самим продержаться до очередного разлива Нила. Опасность нападения и вторжения нависает над строной, а на содержание армии также нужны огромные денежные ресурсы. Одним словом, деньги нужны везде, вот только брать их негде. И Рамзес по поручению отца пускается по стране, дабы выяснить, что происходит с казной да опыта поднабраться. Как и каждый любопытный юнец, желающий понять и прочувствовать каждую мелочь, он сыплет вопросами, вот только реакция на эти вопросы удивляет. Не нас, конечно же, а царевича. Невинное желание Рамзеса узнать, куда деваются деньги вводит всех в ужас. Потому что им есть, что скрывать: желание присвоить немного чужого себе в надежде, что никто не заметит, ещё никто не отменял.
Таким образом, юноша приходит к вполне очевидному (в наше время), а тогда - святотатственному - выводу. Находясь у вершины правящего класса, Рамзес отлично понимает, что фараон не есть бог, а обычный человек, которому просто повезло родиться тем, кем он есть. И что приношения в виде денег, еды, драгоценностей уходят вовсе не к богам, а к жрецам. Сколько богов там в Египте было? Что больше ста, так это могу сказать точно. Вывод? Жрецы - самая богатая каста Египта. А ещё и самая могущественная. Каждый верующий и добропорядочный человек, в том числе и фараон, пляшет под их дудку. Простой крестьянин умрет с голоду, но пожертвует остатки своих пожитков любимому богу. Вот вам и явный пример, когда церковь не отделена от государства. Да, о церкви тогда никто и не слыхивал, но смысл, думаю, понятен. Ах да, у жрецов же ещё есть огромная сокровищница, где складируется всё честно награбленное, пардон, полученное на благо богов богатство. И только денежный запас этой сокровищницы в разы превышает размер казны Египта. Но она, ясное дело, священна.
И вот тогда Рамзес предлагает способ, как малой кровью вывести Египет из нищеты, более того достичь его процветания. Догадываетесь какой?
Если кто заволновался, что я тут не очень кратко пересказала содержание всей книги, можете не волноваться. Собственно, это только начало - самое интересное начинается потом.
И хоть книга и рассказывает о вымышленном фараоне, экономическо-политическая ситуация, описанная в романе, считается одной из самых точных. Не стоит всё это принимать за вымысел, но и не стоит забывать, что романе в какой-то степени отражены волнения Пруса о ситуации в его родной Польше.
Что имеем в итоге? Пугающе-правдивый роман о человеке, восставшем против целого общества. Человеке с самыми искренними и чистыми побуждениями, человеке, который точно знает, что прав. Данная тема не раз затрагивалась в мировой литературе, если не сказать более, но автору с поразительным мастерством удалось по-особенному её раскрыть, предать ей какого-то неуловимого очарования, если это слово здесь уместно, и окунуть читателя в атмосферу того времени. Роман с горьким привкусом отчаяния и безысходности, который, тем не менее, поражает до глубины души и заставляет вернуться к нему не один раз.783