Рецензия на книгу

• 

  Carassius9 мая 2018 г.

  Самый известный роман Тургенева — вещь довольно лаконичная и, если так можно выразиться, камерная. Моментов, которые хочется обсудить, в нём не так много, так что растекаться мыслью по древу в этот раз не придётся.

  Центральный (и единственный действительно развитый) персонаж в «Отцах и детях» — это, конечно, Евгений Базаров. Именно через Базарова, через его противостояние с «отцами», раскрываются идеи, заложенные автором в роман. Можно было бы сказать, что это персонаж противоречивый, но я так не думаю — я его воспринимаю скорее как персонажа отрицательного. Привлекательных черт в нём, в общем-то, нет, кроме его ума и проницательности. Это человек с огромным самомнением, которое вынуждает его постоянно показывать своё превосходство (даже если его нет), склонный к безудержному эпатажу и попросту плохо воспитанный. Его зазнайство и его презрительное отношение к окружающим заставляют не слишком развитых из этих окружающих думать, что Базаров — это нечто большее, чем кажется, нечто, превосходящее их самих. Но на самом-то деле это не так. Внутри Базаров пуст, в нём нет ничего, кроме пустого, на на чём не основанного отрицания всего и вся. Пустое это отрицание потому, что оно бесплодно — к созиданию чего-то своего Базаров не стремится.
  

  
  — Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете… Да ведь надобно же и строить.
  — Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить.

  Мало того, его отрицание не только бесплодное, но отчасти и лживое, наигранное. Об этом говорит, например, то, что Базаров не хочет, чтобы Аркадий видел его лицо во сне. Человек, отрицающий всё и вся и при этом беспокоящийся о своём облике в глазах других людей? Мда.

  Ему чуждо чувство прекрасного, его смешит виолончель Кирсанова-отца; однако его собственная жизнь, лишённая эстетики и искренних чувств, сера, скучна и убога. Между прочим, и сам Тургенев, как литератор-художник, если смотреть на него с позиций базаровского мировоззрения, бесполезен и не нужен. А уж если вспомнить воспевание им красоты природы, которое знают все, кто читал «Записки охотника» — так тем более. Постулат Базарова «Природа — это мастерская, а человек в ней — работник» сквозит насквозь потребительским отношением к природе, из которого просвечивают экологические проблемы уже нашего времени.

  Презрение Базарова к старшему поколению объясняется, помимо всего прочего, и беспощадностью молодости; я думаю, что с возрастом он стал бы терпимее, ведь он достаточно умён для этого. Он презирает и людей, искренне любящих его — начиная от родителей и заканчивая самим Аркадием.
  Базаров — это человек без роду и племени, потерявший свою национальную и культурную идентичность, из-за чего он оторван от других людей. Другие чувствуют себя частью чего-то большего — семьи, общества, — но Базаров, этот добровольный изгой, всего этого лишён.
  

  
  …ты сегодня сказал, проходя мимо избы нашего старосты Филиппа, — она такая славная, белая, — вот, сказал ты, Россия тогда достигнет совершенства, когда у последнего мужика будет такое же помещение, и всякий из нас должен этому способствовать… А я и возненавидел этого последнего мужика, Филиппа или Сидора, для которого я должен и кожи лезть и который мне даже спасибо не скажет… да и на что мне его спасибо? Ну, будет он жить в белой избе, а из меня лопух расти будет; ну, а дальше?

  Он осознаёт свою ничтожность в пространстве и во времени, и именно поэтому он гордо отрицает мир. Вот только миру, живому и дышащему миру, жизнерадостным и улыбающимся людям это базаровское отрицание совершенно безразлично.

  В конечном итоге, Базаров — это больше эпатажник, чем человек, действительно верящий в свою идею. Хотя и идеи-то нет, да — только лишь отрицание всяких идей. По сути, нигилизм Базарова — это просто философия (если это можно назвать этим громким словом) циничного безделья.

  Аркадий Кирсанов — это ещё юноша, который увлекается всем новым и пытается определиться со своими собственными взглядами. Ему свойственно и желание быть оригинальным, удивлять людей и привлекать к себе их внимание — именно поэтому, и ещё из-за своей ещё слабой молодой воли, он попадает под влияние Базарова. Он честен и желает, чтобы и другие поступали честно (что удивляет нигилиста Базарова), добр и справедлив к своему неожиданному брату и любовнице отца — в его отношение к этим людям не примешивается корысть, и ему не жаль поделиться своим будущим наследством с ребёнком, которого он видит впервые. Вообще, это весьма светлый персонаж, который со временем избавляется от подражания Базарову и всей той мути, которой тот забил ему голову.

  Довольно интересно сопоставить поведение друзей в примерно аналогичной ситуации. Вот Аркадий, у которого мало общих тем для разговора с отцом; тем не менее, он благодарен родителю за его любовь, и старается участвовать в его жизни, пусть даже без особенного толку, чтобы ответить на его добрые чувства. Он искренне признателен Кирсанову-старшему за его доброту и заботу, и он понимает, что нужен ему. А вот Енюша Базаров — единственная услада старых родителей, которые ему абсолютно, полностью безразличны. Он чужой в собственном доме, несмотря на то, что там делают всё, чтобы он почувствовал себя своим. И он готов внезапно бросить родителей просто потому, что ему стало скучно (а скучно ему везде); их чувства и их горе его при этом совершенно не трогают. Получается, что отрицание Базаровым всего и вся начинается уже с собственной семьи и с людей, которые его искренне любят.

  Николай Кирсанов производит впечатление недалёкого, довольного робкого, но искреннего человека. Его отцовские чувства, желание заново сблизиться и познакомиться с повзрослевшим сыном и расположить его к себе производят довольно трогательное впечатление. Аркадий для него — это весь смысл его вдовой жизни: все его мечты сосредоточены на сыне, оставшемся от любимой жены. Заметно, что Фенечка для него — это именно увлечение, которого он стыдится, слабость, в какой-то степени даже прегрешение; он и не думает ставить её на одну доску с покойной женой.

  Внутренняя пустота и отчуждённость Павла Кирсанова на момент действия романа вызваны уже не трагической любовью к загадочной княгине, а осознанием того, что из-за этой любви его жизнь прошла зря. Потеряв смысл жизни и чувственное наполнение своей души, он, по привычке джентльмена, поддерживает хотя бы форму. Чувства Павла к Фенечке меня не удивили: в его одиночестве ему не хватает сильных эмоций, а испытывать их хочется. Проще говоря, на безрыбье и бывший светский лев будет гоняться за кошками. Дуэль для него — это средство самоутверждения и подтверждения своего статуса аристократа и, одновременно, средство почувствовать себя защитником дома и семейства своего брата. Для Фенечки, кстати, в этом контексте официальный статус замужней женщины будет защитой от поползновений посторонних мужчин. Вообще, образ Павла Кирсанова получился каким-то наигранно-трагическим: за столько лет княгиню уже вполне можно было бы забыть, но Кирсанов бережно хранит эти чувства в сердце. Какое-то бессмысленное страдание получается.

  В целом, я не считаю «Отцов и детей» какой-то монументальной, бессмертной классикой. Это достаточно лёгкий роман, претендующий на серьёзность, но не сильно-то соответствующий этой претензии. В эпоху своего написания он, наверное, был актуален, но сейчас он уже не особенно ценен. Основная его проблематика — это злободневные вопросы 1860-х годов, которые давно уже потеряли свою важность; действительно вечных вопросов в нём поднимается мало, а те, что поднимаются, прорабатываются не слишком-то глубоко. Что до персонажей, то действительно хорошо проработан характер только самого Базарова, да ещё немало внимания уделено Аркадию и старшим — обоим Кирсановым и Базарову-отцу. Остальные, в том числе обе сестры Одинцовы, изображены довольно схематично.

  Если судить именно по этому роману, Тургенев вполне тянет на звание звезды второго эшелона в сонме русских классиков. До двух величайших светил ему, конечно, довольно далеко.

  19

  1,4K