Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Петербургские повести

Н. В. Гоголь

  • Аватар пользователя
    DreamWay20 апреля 2018 г.
    нет, этого я никак не понимаю, решительно не понимаю! Но что? страннее, что непонятнее всего, это то, как авторы могут брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно… нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы отечеству решительно никакой; во-вторых… но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это…

    Признаться, именно эта мысль первой возникла у меня после прочтения Петербугских повестей, а именно "Нос". За него я бралась первым. Кстати, цитата тоже из него. В чём смысл произведения? Вот был нос у колежского асессора, и имел честолюбивые планы этот асессор на хороший брак с девицею с определенным имуществом за душою. А между делом перебивался хорошим обществом у разных людей, налаживая связи. А вдруг раз, и нет его! Носа, в смысле. И всё перевернулось вверх дном. И тут наш друг бегает с платочком у пустого места, на месте носа красуется абсолютно гладкое пространство, и в панике ищет, где пропавший его участок тела может оказаться. И как же женится он без такой то важной детали своего лика, ведь это не мизинец на ноге, чтобы раз его и в сапог и не видно ничего. Интересно далее. (спойлер) Пометался наш асессор в панике, периодически заглядывая в зеркало с надеждой на исцеление, и случайно обнаружил свой собственный нос в виде сущности в мундире и панталонах и чине статского советника! (нос! как? антропоморфировать нос - сложное действо для фантазии. А чин?!). Проморочил его нос, благополучно отказался возвращаться назад на своё место, а потом его уже в виде куска плоти принесли, завёрнутым в платочек. Не понятен его путь трансформации из куска плоти в сущность с чином и обратно. Ничего не сказано на этот счёт Гоголем. Самое интересное, что в один прекрасный день, спустя довольно продолжительное время, коллежский асессор проснулся с носом как ни в чём не бывало и вся жизнь его потекла по предварительной колее.
    Когда закончила читать, был только один вопрос. "Зачем". Не могу сказать, что я вынесла из произведения что-либо кроме недоумения. Вроде бы как ничему нос не учит, сильно не развлекает, абсурду удивиться не успел, остается только небольшое недоумение.

    Остальные произведения мне понравились очень.
    Шинель - прекрасное произведение. Очень было жаль Акакия Акакиевича, человека тихого и неприхотливого, который был счастлив в своём маленьком мирке, пока внешние обстоятельства его не пошатнули. Заношенность старой шинели, необходимость покупки новой и бросок всех своих ресурсов, материальных и моральных в эту покупку. Новая шинель сделалась просто смыслом жизни. И так горько было слушать, когда ее отобрали, как будто забрали конфету у младенца. Единственное, что мне не ясно, почему же Акакий Акакиевич воззлобился на влиятельное лицо, а не на разбойников, которые шинель отобрали? Самодуров то много, но не лицо же основная причина беды. А так, жаль таких людей, безобидных и милых, живущих своей тихой жизнью до тех пор, пока какой-то наглый кретин не решит отобрать их имущество просто потому, что это у них сделать так просто.

    С удовольствием прочитала так же и Портрет, и Невский Проспект. Каждое произведение имеет свою ветку сюжета, но они в моем мозгу объединены общим отображением действительности и как бы перегибом человеческого сознания в ту или иную сторону. Жалко художника из "проспекта", который учах из-за созданного в голове идеала и невозможности достигнуть его. Художника из "портрета" жаль в том, что он променял свой дар на те идеалы, которые так соблазнительно блистали у других. Он верил, что сделал честную сделку до того момента, пока ему не показали, что действительно важно, а что нет. И, как оказалось, то, что вроде бы было честной ценой за талант, на самом деле ничего не стоило. А назад уже ничего не вернёшь.

    За всё это я и люблю Гоголя. За простой слог, за звенящее прозрачное отображение действительности и за боль правды, в которой мы сами не всегда можем себе признаться и не останавливаемся по жизни, чтобы осознать. Ведь есть те единицы людей, смешанные в обществе, которые вот так сгорают в плену своих иллюзий, и никто не может им помочь, никому до них нет дела. И в этом столько грусти и глупости, что на время останавливаешься и молчишь, как будто поминаешь их след жизни, так тягостно длившейся в борьбе с самим собой. И идешь дальше.

    3
    643