Рецензия на книгу

• 

  moorigan29 марта 2018 г.

  Очень многа букафф... Ну оооочень много, и это если учесть, что четверть книги занимают приложения и дополнения, на которые, каюсь, сил у меня уже не хватило. Меня прям восхищает умение некоторых авторов выплевывать из себя текст, и не важно, по теме он или нет, главное набрать необходимое количество страниц. Книга про Фому, но про Фому мы уже все написали? Ок, пусть будет целая часть про Ерёму, хоть Ерёма здесь не пришей кобыле хвост. А мы пришьем и все убедительно докажем. Книга про образ трикстера в мифологии и искусстве? А мы вставим главу про беглого раба-аболициониста, воспользуемся белыми нитками и получим-таки требующийся объем.

  И конечно мы представим, что нас читают оооочень тупые люди, ну вот почти с диагнозом, поэтому каждую мысль будем повторять по пятьдесят раз. Да-да, вы не ослышались, по три раза - это прошлый век и немодно. У нас ведь самые тупые читатели, для которых утверждение, что Гермес - проводник между мирами, равняется сложной математической формуле. И вообще, повторение - мать учения.

  А еще очень круто, если из названия книги предполагается, что она про одно, а на деле оказывается, что она про другое. "Трикстер создает мир: проказы, миф и искусство" - увы, но третья тема совсем не раскрыта. Автор словно нарочно обходит ее стороной, при этом обещая, что вот-вот мы начнем говорить о трикстере в искусстве. Но нет, в какой-то момент он утверждает, что трикстер - фигура мифологическая (да!), человек трикстером быть не может (логично), а дальше погружается в доказательства противоположного. На это уходят все силы и буквы, в итоге заманчивое название остается лишь названием.

  Итак, если вы прочтете эту книгу, то узнаете:
  

  • про трикстера в мифах разных народов (от древнегреческого Гермеса до осетинского Сырдона);
  • про американского композитора Джона Кейджа, основоположника электронной музыки;
  • про Фредерика Дугласа, беглого раба, написавшего книгу о своих злоключениях;
  • что "невеста" - это переходный период между "девственницей" и "женой".

    Если вы прочтете эту книгу, то не узнаете:

  • существует ли трикстер в мифологии других народов, кроме упомянутых, так как в книге обсуждаются три-четыре персонажа;
  • как развивался трикстер на протяжение времени;
  • как этот образ проявился непосредственно в искусстве (а ведь как хотелось!);
  • зачем вообще автор написал эту книгу, чем трикстер отметился именно в его жизни, кроме случайно подслушанной сказки.

    В итоге, можно читать первую часть про мифы, она интересна и познавательна. Остальное настолько притянуто за уши, что остается в недоумении развести руками.

  21

  1,2K