Рецензия на книгу
Гений (окончание)
Теодор Драйзер
nata-gik5 марта 2018 г.Мерзавец
Учитывая объем этого романа, сказать мне о нем крайне мало. Хоть и был описан достаточно большой отрезок жизни главного героя, ничего такого, что зацепило бы меня, не было. Ничего, кроме границы первой и второй книг, когда появилась Сюзанна. Собственно вопрос – неужели именно для описания этих любовных дрязг и был затеян этот многокнижный эпос? Сильно сомневаюсь. Но то, что Драйзер хотел нам показать, мы не увидели. Или у него не очень хорошо получилось.
Если брать верхний план романа, то первая реакция, что он должен называться не "Гений", а "Мерзавец". Потому, что для любого порядочного и достойного человека поведение главного героя может вызвать именно такую реакцию. Конечно, никто не защищен от внезапной и сильной влюбленности. Люди встречаются и расстаются. Но так это делать, не оглядываясь на чувства другого человека – подло. Конечно, и женщины во всех отношениях Юджина далеки от образцов подражания. Но одна не виновата, что так его любит, вторая абсолютно бездушно честна со своим мужем и никому не разбивает сердце. А третья – просто восторженное создание с бушующими гормонами. Мы все там были. В каждом из этих случаев именно юджинова вина основная, и это не потому, что я женщина.
Но, что для меня важнее в этом романе – то, что, как мне кажется, автору передать не удалось. Эти километры текста размышлений и рассуждений героев о косности и лицемерности мира, о том, как что-то можно тем, у кого есть власть и деньги и нельзя другим. Как можно творить любые непотребства, если они должным образом скрыты от чужих глаз. И пусть на самом деле все всё знают, но – приличия соблюдены. Вот на такие моменты напирает Драйзер. Такие доводы он приводит в "оправдание" своему герою. Его похотливость превращая в искания художника, его стремление к молоденьким девушкам желанием наслаждаться красотой.
Но, как говорится, не надо мешать божий дар с яичницей. Свобода – это очень хорошо. И в нормальном здоровом мире может найтись место как для моногамных однолюбов, так и для свободолюбивых "ходоков". И если вторые не будут врать любящим их людям – флаг им в руки и попутного ветра. И среди мужчин и среди женщин есть люди, которым нравятся недолгие, яркие отношения. И если они построены на доверии и согласованных ожиданиях, то это прекрасно. И даже если это отношения богатого мужа, жены и всем известной любовницы. Если всех троих это устраивает, то не в праве ни Юджина, ни Драйзера, ни нас это осуждать. Корень проблемы в том, что главный герой хотел такой вот ситуации для себя, тогда, как остальные ее не хотели – а это уже обман и предательство.
Конечно, лицемерие более богатых и успешных к чуть более бедным всегда существовало и будет существовать. Но для меня прямой линии в ситуации Юджина, Анджелы и Сюзанны с обличением косности и твердолобости высшего (да и вообще любого) общества не было. Просто при всем драйзеровском желании быть рупором прогрессивности, он все равно не видит корня проблемы – того, что пока женщина не перестанет быть придатком мужчине, всегда будут такие истории. Лицемерие – это то, как он показывает истеричную и цепляющуюся за свой брак Анджелу, будто жертву, а сам ни капли в это не верит. И вся эта история превращается в какую-то неуклюжую попытку оправдать гуляку-мужа тем, что он, видите ли, творческий человек, а косное общество не дает ему свободы. Лучше бы попробовал представить своим читателям, что для женщины секс может не быть "падением" и "гибелью". Что можно быть свободной и при этом честной и порядочной. Такая женщина в этом произведении была, но промелькнула на нескольких страницах, как "речная нимфа". А жаль. Хотела бы я посмотреть, как Юджин справлялся бы с ней...
7540