Рецензия на книгу
Дети нашей улицы
Нагиб Махфуз
Ell_Wolf20 февраля 2018 г.Жизнь в дурмане
Берешь в руки книгу, а на ней тебе прямым текстом - о чем. Так не интересно. Я не знаю какое описание здесь бы подошло, но уж точно не то, что есть. Слишком много сказали. Возможно лучше было бы промолчать. Потому как открывая книгу ты уже воспринимаешь историю в контексте. А нужно, по сути, наоборот.
Не знакомый с описанием человек возможно и не понял бы, что потчуют его притчами из Библии. А эти притчи тем и хороши, что вне зависимости от века остаются актуальны, как вечно актуальны человеческие отношения.
Повествование увлекает, и в то же время ты воспринимаешь все происходящее немного на отлете. В этом плане это не самая лучшая прочитанная мною книга, но в данном случае это скорее на пользу. Здесь больше надо думать над поступками персонажей, чем увлекаться визуальной составляющей сюжета. Так сказать, проникнуться переживаниями героев, но, в то же время, проанализировать все их действия и получить пищу для размышлений и моральный опыт. В моей личной градации “Дети нашей улицы” попали в раздел книг-мыслей, книг-идей. Есть такой тип, когда большую часть книги ты ощущаешь как размышления. Не автора - свои.
Здесь как то все по-домашнему. Житейски просто. Вроде бы и книга о религии, но как таковой, в своей явной форме её здесь нет. Окантовка в виде ислама - это отдельное от основных действий условное определение духовного, какого-то общего братства. Основной же смысл истории передан в преданиях, песнях улицы, отношениях между ее жителями, в их поступках. Здесь вообще аллегория на аллегории, везде двойные смыслы и скрытые намеки, и это мне очень нравиться. Когда можно сказать не прямо, выразить в одном действие несколько смыслов, зависимых и независимых. Так, для меня, книга приобретает большую насыщенность.
Забавляет конечно некоторые описания. Непонятно время событий, но и указать точнее его нельзя из-за предмета повествования. Да и вообще большинство деталей прорисованы так схематически, что временами книга воспринимается как запись пьесы. Как, например, можно пасти овец в пустыне? Как устроена вообще география всех этих улиц? Что подразумевают под словом сад? Мне очень непонятны его размеры, он абстрактен и текуч. И ещё куча таких же мелочей. От этого окружение все как бы выцветает и остаются только персонажи.
Персонажи как будто олицетворяют разные способы достижения одной цели, хотя характеризуют её по разному. Всеобщее благо они видят по разному и выбирают разные пути его достижения. Хочешь попасть на другой конец океана? Можешь идти по воде, можешь плыть на корабле или без него, можешь идти по дну, можешь лететь. И везде есть свои преимущества и недостатки. И нет однозначно правильного ответа.
Они возвращаются по кругу, теряя в поколениях опыт. Как же быстро люди извращают то, что создали сами! Даже если есть преемственность поколений, никто не даст тебе гарантии, что каждый приемник будет также чист помыслами как и основатель традиции. Поэтому и приходиться начинать если не сначала, так строить заново по образу и подобию. И круг за кругом воссозданное все меньше походит на оригинал.
А нестареющий отец-дед незаметно незаметно наблюдает за всем происходящим. Он законный владелец всего вокруг, он глава своей улицы, но никто его давно не видел. Со временем он даже кажется все нереальней. Есть ли он вообще?
ходили давеча кругами
сегодня как-то не с руки
в пустыне сорок три почти
горим4233