Рецензия на книгу

• 

  sq26 января 2018 г.

  Сильная вещь!
  Сильная в первую очередь с чисто литературной точки зрения. Особенно это чувствуется при приближении к финалу. Мастерски создаётся ощущение катастрофы среди всеобщего успеха, когда жизнь пошла на лад и всё должно привести по всем признакам к хэппи-энду.
  Иэну Макьюэну удалось так классно изобразить жизнь британского судьи и всю эту систему, что прямо захотелось поехать в Лондон и подать на кого-нибудь в суд. Всё равно по какому поводу, просто чтобы приобщиться к многовековой традиции.
  Хотя в книге есть несколько примеров судебной халатности, у нашей героини Фионы отношение к делу всей жизни в высшей степени ответственное и профессиональное. И не её вина, что результат не всегда тот, какой хотелось бы видеть.

  Иэн Макьюэн, кажется, отлично вжился в образ женщины. Это не просто, и это я люблю. Вся жизнь её в работе, сложной и выматывающей, а тут ещё и муж бросил. И даже не то чтобы бросил, просто сказал, что хочет напоследок, после нескольких десятилетий абсолютной верности испытать сильные эмоции. По моим представлениям, жена должна была бы сказать что-нибудь типа "ну и хрен с тобой, кобелина старый, когда устанешь, приходи обратно". Но эта женщина поступила совсем по-другому. И автор меня убедил, что реакция именно этой женщины должна быть не такой, какую я продемонстрировал бы "на её месте". Я на её месте не только никогда не был, я и представить себя там не могу. А Иэн Макьюэн может!

  Фиона -- специалист по семейному праву. Её дело возиться с разводами, когда жадные и вероломные супруги делят имущество и детей. По большей части дела эти скучны, однообразны и даже отвратительны, но встречаются такие, которые не забудешь до конца своих дней. Часто такие дела касаются защиты интересов детей и отягощены религиозными ограничениями.

  Родители-иудеи придерживаются очень разных взглядов на воспитание детей. С кем оставить двух дочерей? С отцом-традиционалистом или с матерью, которая хочет дать им возможность учиться? Чья правда сильнее?
  Что делать с сиамскими близнецами, один из которых нежизнеспособен и утащит на тот свет брата через несколько месяцев? Разделить их, убив слабого, или позволить им обоим умереть в ближайшем будущем вместе? И как быть со священностью каждой человеческой жизни?
  Добиваться ли возвращения девочки, которую увёз в Рабат отец-марокканец, или спасти её от пороков западной цивилизации, как он того хочет?
  У каждой стороны судебного процесса свои веские аргументы. Задачи эти все неразрешимы. И тем не менее суду требуется их решить.
  

  
  Религии, этические системы, – как вершины в горной гряде, видные издалека, ни одна как будто не выше других, не важнее.
  

  Ну и самая главная проблема, к тому же очень срочная: переливать ли кровь юноше свидетелю Иеговы для спасения его жизни? Или лучше дать ему умереть с надеждой на будущее спасение его души? Ведь в конечном счёте когда-нибудь он всё равно умрёт. Сам больной по религиозным причинам против переливания крови. Его родители тоже. И всё его иеговистское окружение против.
  Если он согласится, окажется в изоляции от всего, что составляло его жизнь и социальное окружение с раннего детства и вплоть до сего дня. И закон требует: решение надо принять без опоры на религиозные убеждения, но при полном их уважении.

  Очень интересные вопросы затрагивает Иэн Макьюэн. Вопросы неразрешимые -- тем самым и интересные.
  Думаю, вернусь когда-нибудь к этому автору.

  20

  438