Рецензия на книгу

• 

  khe1217 января 2018 г.

  Каждый год 31 декабря мы с приятелями... гхм... в общем, вот уже несколько лет я каждую зиму читаю какой-нибудь сборник фольклора. Почему-то зимой приключения героев, красавиц, шаманов, хитрецов и разной нечисти завораживают больше, чем летом, особенно если читать их под завывания ветра за стеной. На этот год пришел черед якутского эпоса.
  Читала я его долго, и уже с середины первой песни жалела, что не могу послушать его в чьем-либо исполнении. Наверное, когда олонхо читали с нужными интонациями, да с игрой голоса, да с отработанным ритмом - это было что-то. И в переводе текст завораживал (тут спасибо переводчику), а какое впечатление он должен производить на родном языке? Некоторые места я зачитывала вслух, на радость домашним. Особенно их впечатлили описания разных абаасы.
  Меня же впечатлила масштабность. Герои странствуют по трем обширным мирам, и миры эти самые разнообразные - тут вам и ледяные и огненные моря, и обледеневшие перевалы, и "бесноватые" небеса (дивное определение), и верхнее небо с его вечным летом и светом, и Средний мир, мир людей с широкими лугами, реками, холмами и снежной тайгой. И все это пространство населено божествами, бесами и людьми. Злые абаасы притесняют людей, похищают красавиц, убивают человеческих богатырей, и тогда небесные божества отправляют на землю Нюргуна Боотура. Правда, на небе его тоже побаиваются, потому что уж больно он силен, так что его с самого рождения приходится держать в цепях, но Нюргун - добрейшее существо и на родичей-богов не в обиде. Он действительно не только силен, но и добр, нужно постараться, чтобы рассердить его, даже в сражениях он сохраняет способность мыслить здраво и думать о других людях. Похоже, что окончательно вывести его из себя удалось только его суженной, деве-воительнице (но она старалась. Очень старалась).
  Нюргун отважно бросается на помощь всем, кто его попросит, и в первую очередь, конечно же, девицам и женщинам, которых регулярно похищают разные абаасы. Нет, если сравнить описание сестры Нюргуна или Туйаарымы Куо с описанием какой-нибудь из девиц абаасы, становится понятно, почему мужчины-абаасы предпочитали брать жен в Среднем мире.
  

  
  Говорят — хоть я сам не видал —
  Красавица она у тебя.
  Кру́тится вихрем ее подол,
  Хвост ее клубится, как дым,
  Как угли, сверкают во лбу у ней
  Красные выпученные глаза
  В ресницах, шильев железных острей...
  Хоть бедовая грязнуха она,
  Хоть страшная потаскуха она,
  Но, спору нет — хороша!
  Плечи, что ножницы у нее,
  Словно косы-горбуши,
  Когти ее,
  Ручищи, словно клещи;
  Из кожи, содранной с ведьм,
  Прозрачный ее сарафан,
  Из заразных шкур
  Околевших телят
  Дырявые шаровары ее...

  Ну прелесть же?
  Младший брат Нюргуна, Юрюнг Уолан, тоже храбр и отчаянно бросается в бой, но он слабее и зачастую попадает в беду, и тогда его приходится выручать старшим родственникам - то брату, то сестре-шаманке. Но его любят, заботятся о нем, помогают ему в женитьбе - и такое теплое отношение к родственникам проходит по всему олонхо. Оно отличает людей Среднего мира и от абаасы, и от небожителей, которые временами отрекаются от детей.
  Туйаарымы Куо, первая красавица и умница, по мере развития сюжета становится этакой профессиональной damsel in distress. Сначала она просто плачет и зовет на помощь, но после очередного похищения осваивается и вполне уверенно начинает командовать очередным "драконом":). Те, как ни странно, слушаются, тем самым приближая свою гибель. Вообще абаасы очень трепетно относятся к красавицам, называют их всякими нежными словами и ждут, когда ж те сменят гнев на милость. "Нюхалочка" - это да, это по нашему. Сразу видно, приглянулась девушка:).
  Заканчивается все счастливо, свадьбами и заделом для следующих поколений героев. У Нюргуна после всех тягот и забот будет возможность утешиться в объятиях прекрасной и теперь уже менее воинственной Кыыс Нюргун.
  Ну а я теперь готова читать "Сильных" Олди. А то непорядок - читать вариации на тему до знакомства с самой темой.

  18

  1,6K