Рецензия на книгу

• 

  varvarra

  8 января 2018

  5 талантов за доброе имя.

  Бросив отчий дом для мужа,
  Ты, с безумною любовью,
  Переплыть не побоялась
  Через бурные пучины,
  Сквозь раздвоенные скалы
  Беспощадных Симплегад:
  Вот за что ты, бедная,
  Мужем опозорена,
  Изгнана, отвергнута,
  И тебе уж некуда
  Преклонить главу.

  Как, читая эти строки, не посочувствовать Медее? Ведь она, полюбив Ясона, предала отца, убила брата, стала сообщницей в похищении золотого руна, оставила родную Колхиду, уплыв на "Арго" с любимым. Порвав святые узы крови, стала врагом для своих близких.
  Всякой женщине непросто перенести предательство, а уж такой гордой царевне и волшебнице, как Медея, и подавно.
  "Больше нет во всей Элладе ни стыда, ни клятв священных..." - восклицает обезумевшая и жаждущая мести.
  А что Ясон? Он не только находит оправдания своему новому браку с дочерью царя Креонта, но утверждает, что оказал Медее услугу намного больше, чем она ему, так как вывез её из "варварской страны" в Элладу:
  "А если б ты, как некогда, жила
  На отдаленнейших границах мира, -
  Заглохла б жизнь твоя без славы..."
  Вот такие они, мужчины... даже в античные времена...
  На пути обезумевшей от горя Медеи встречается афинский царь Эгей. У него свои проблемы - боги не дают ему потомства. Врачевательница обещает помочь взамен на предоставление убежища. Эгей не хочет неприятностей с коринфянами, но согласен приютить Медею, если она придёт к нему изгнанницей:
  "Виновным быть и в малом не хочу
  Перед людьми, с которыми я дружен".

  Нет смысла пересказывать всю драму, сюжет её знакомый многим.
  Но хочется делиться слогом - таким прекрасным и высоким!
  Да, читая подобные бессмертные творения, очаровываясь языком изложения, чувствуешь тягу к поэзии, готов и сам рифмовать строчки.
  Именно красотою стиха покоряет драма Еврипида в первую очередь.
  Очень важно суметь передать эту мощь и красоту в переводе. Каждый из читателей выберет для чтения тот, который больше по душе. Мне было непросто определиться.
  Думаю, в рецензии самое место сравнительному переводу, итак...
  

  
  Злодейство совершу,
  Которому нет имени, я знаю,
  Но не могу терпеть, чтоб надо мной
  Враги смеялись... И на что мне жизнь -
  Без родины, без милых, без надежды?

  Вот такие замечательные строки в переводе Дмитрия Мережковского.
  

  
  А там – пускай ярмо
  Изгнания, клеймо детоубийцы,
  Безбожия позор, – все, что хотите.
  Я знаю, что врага не насмешу,
  А дальше все погибни…

  Примерно эти же слова в переводе Иннокентия Федоровича Анненского.
  

  
  Покину край цей, найстрашнішим злочином -
  Убивством любих діточок зневажений.
  Не стерплю глуму ворогів я, подруги!
  Дарма! Навіщо ж жити? Ні вітчизни вже,
  Ні дому, де від лиха мала захист я.

  И вот такой замечательный перевод Бориса Тена, жаль, что украинский, не каждому могу рекомендовать, но мне он понравился больше других.

  В довершение своих впечатлений о прочитанном, хочу поделиться интересной на мой взгляд версией убийства детей:
  "Современные писателю злые языки утверждали, что Еврипид приписал убийство мальчиков их матери, а не коринфянам, как было раньше, за огромную взятку в 5 талантов, нацеленную на очищение доброго имени города".

  66 понравилось

  4,1K