Рецензия на книгу
Гордость и предубеждение
Джейн Остин
zhem4uzhinka4 января 2018 г.Почти во всем есть свои плюсы. Например, когда у тебя есть позорные пробелы в читательской истории, плюс – это приятно чувство от исчезновения очередного такого пробела. В предубеждении и в гордости тоже есть свои плюсы, как показывает нам эта поучительная история: не было бы их, и истории бы не было.
Мне, правда, приглянулась не история, а скорее действующие лица, принимавшие в ней участие. Крепкие характеры, имена таких персонажей могут стать нарицательными. Кто не видал таких добродушных джейн, у которых все вокруг добрые и хорошие, разве что пока на их же глазах эти хорошие кого-нибудь не сожрут. Я и сама отчасти Джейн, наверное: ее ласковостью и терпением похвастать не могу, зато наивной верой в людей – определенно да. Кто не встречал этих унылых мэри, которые и себе жизни не дают, и другим своей постной физиономией подпортят любое веселье. О лидиях и говорить нечего. Мужские типажи тоже из разряда вечных: сколько вокруг таких пустозвонов-уикхемов и ужей-коллинзов. И мистер Дарси, конечно – звезда всех книжных чартов, первое место во всех конкурсах на лучшего книжного мужика. По крайней мере, такое у меня сложилось впечатление: если где-то заговорили о лучшем мужском персонаже всех времен, обязательно всплывет мистер Дарси. Увы, не могу в полной мере разделить этот восторг. Дарси, конечно, благородный и приятный господин, которому за совестливость и умение поступиться своими интересами, несмотря на горделивый характер, можно простить все грехи из первой части романа. Но если мне предложат вручить кому-то из действующих лиц приз за первое место, я его отдам мистеру Беннету. Он тоже не без греха, но его достоинства в моих глазах притягательнее достоинств Дарси. Не выше, а именно притягательнее – невозможно же устоять перед этим обаянием.
Удивительно, насколько роман сейчас современен и далек от нас одновременно. Многое в нем приходится принимать с усилием, все время напоминая себе, что за две сотни лет жизнь переменилась радикально. Что-то сейчас звучит как оскорбление, а тогда воспринималось как не стоящее внимание замечание. И наоборот, что тогда было жестокими словами, сейчас слышится как невинная шутка. Что говорить о всех этих сложных социальных связях, когда разница в происхождении людей чрезвычайно важна, когда замужество – это скорее сделка, чем соединение с любимым человеком, и чувства в выборе партии играли далеко не первую роль, причем речь идет не о расчетливых стервах или неудачниках, а вообще обо всех. И казалось бы, все совсем другое – а люди-то те же. Интересы у них меняются, цели, средства их достижения, но характеры остаются.
PS Отдельной строкой – не перестаю удивляться совершенно иному отношению к внешней привлекательности по сравнению с современным. Впечатление сложилось еще по другим классическим книгам, «Гордость и предубеждение» снова его подтвердила. Красота имела большое значение, явно не меньшее, чем сейчас: от привлекательности зависели шансы девушки удачно выйти замуж или хотя бы как-то выйти замуж. А от замужества вся дальнейшая жизнь зависела. Да и мужчинам привлекательность наравне с материальным благополучием могла помочь в достижении разных благ. Но на ней не зацикливались, что ли. По-моему, на красоту тогда смотрели, как на размер ноги сейчас. Средний размер: прекрасно, какую модель обуви ни выбери, все подойдет, только на распродажах такой размер быстро разбирают. Маленький – что ж, придется иногда закупаться в детских отделах и отпарывать бантики. Большой – придется забыть о покупках на китайских сайтах и искать марки с большим выбором размеров. Пожалуй, удобнее всего тем, у кого средний размер ноги, но вряд ли обладатели других размеров испытывают помимо хлопот с подбором обуви еще и моральные терзания насчет своей никчемности. Сейчас красота прямо влияет на самооценку. И мне все кажется, что во времена Остин такого не было. Красота была одной из характеристик, и конечно, те, кому с ней везло, осознавали свое везение. И зависть в их адрес была, и мечты о красивом личике были. А вот этой нелюбви к себе за некрасивость – не было.
Интересно, действительно не было, или дело в том, что книги тогда по-другому писались?34960