Рецензия на книгу
Американские боги
Нил Гейман
heil_ig16 декабря 2017 г.Обамериканившиеся боги
«Американские боги» - это прекрасная вещь. Пожалуй, главное, что мне хотелось бы отметить об этом произведение, так это насколько ответственно Нил Гейман подошел к своей работе. Увы и ах, многие современные авторы за не хваткой времени, знаний, таланта – нужное подчеркнуть, имеют серьезные проблемы с качеством того, что получается на выходе. Качество – вот что привело меня в восторг по мере чтения книги. Это я обо всем: текст, сюжет, вселенная действия. Высший пилотаж. Уровень. Мистер Гейман – браво и огромное спасибо за уважение к своему читателю.
Итак.
Как любая хорошая вещь, «Американские боги» ставят множество весьма интересных вопросов и заставляют думать. Как пример, вот один из вопросов, который занимал меня:
Если боги приплыли в Новый свет в головах своих последователей, решивших пересечь океан, то кто остался в Старом мире? Они собственной персоной покинули свои земли или это их копия, отражение, тому подобное явилось в Америку? Возможно ли для них возвращение обратно, и если да, то что заставляет их оставаться там, где их забыли и им не рады? Значит ли это, что боги очеловечились в какой-то мере и сами уже себя не помнят и у них проявляются уже истинно человеческие черты – оседлость, привязка к местам, привычка лелеять тоску по прошлым временам и нежелание что-то менять?
Спасибо, Нил, ответ есть в книге.
«Старые» новые боги вышли просто чудесными, поменявшимися в угоду времени, приспособившимися и, ключевое, - выжившими. Эта их живучесть основное отличие от богов новых-новых. Как и пристало молодым, цифровые боги сильнее, наглее, по сравнению со старикам, но у тех есть кое-что более важное, чем минутная слава и сила. У них есть опыт, терпение, хитрость. А еще, угадаете что? У них есть лица и настоящие имена. Они не безликие маски, не бездарные никнеймы, не мелькающая картинка. Возьмем вот, «Техномальчик» - мальчик, чуете? Мальчик. Какое уничижение. Вера в старых богов зиждилась на душе, на крови, на смерти – это мощно, это не может просто так уйти в землю. Да, времена изменились и теперь никто не приносит жертв – боги страдают от этого, но нити прошлого прочно держат их на земле, в которую им пришлось прийти. Гейману удалось создать блестящий контраст и вызвать сочувствие именно к кровавым богам прошлого, хотя казалось бы в век прогресса нет место сказкам про то, что рассвет везет на своем фаэтоне Гелион. Людям всегда хочется чего-то волшебного в окружении реальности, живущей по физическим законам.
Дальше.
Иисус. Как старые боги соотносятся с ним, что о нем думают и какие чувства он у них вызывает. Считают ли они его ложным богом, завидуют ли ему, учитывая, что в него верит огромное количество людей, подобным которому не может похвастаться ни один из мифических богов, ограниченных зачастую рамками одной-двух-трех стран. Пару раз Один упоминает его как чертовски удачливого парня, но на этом всё. Еще забавно, что его имя они используют в своей речи, как будто бы они простые смертные, а он единственный бог, хотя в данной вселенной это как раз-таки не так.
Такой момент.
Считает ли сам автор – Нил Гейман, американцев отдельной нацией или полагает, что все-таки внутри своей страны, спустя века и множество поколений, люди остались корнуэльцами, норвежцами, русскими, индусами, евреями и так далее, так далее. Потому что, боги-то эти все не американские, хоть так и указано в названии. Мысль о них родилась тысячелетия назад в головах на других материках. Это «обамериканившиеся» боги. Так будет гораздо вернее. Приспособившиеся, прогнувшиеся, принявшие для себя нравы новой страны, в которую бежали те, кто надоел Старому Свету или устал от него сам – конечно, таких меньшинство, одним словом – авантюристы и отщепенцы; и те, у кого не было выбора – ссыльные: воры, убийцы, попрошайки, бездельники. Забудем пока про рабов и их верования.
Итого, мы получаем, что люди безнравственные и жестокие привезли с собой таких же богов. Ставим галочку – отличный посыл, Нил.
Как водится, герои «Богов» постоянно путешествуют, и мы едем вместе с ними по местечковой Америке. Примечательно, что крупных городов в книге практически и нет. Это неплохо. Познавательно «посмотреть» на остальную часть Америки, которая обычно ловко прячется за огнями Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и прочих, прочих. Часть «Приозерья» вообще моя любимая – за то, как выписаны окрестности, жители, забавные – на поверку не очень, традиции, за то, что автор не растекся мыслью по тексту, а конкретно и вместе с этим красиво вписал городок в общую канву повествования.
Про богов.
Ты пойми, что такое бог. Магии в этом нет никакой. Ты — это просто ты, но такой, в какого люди верят. Это как быть концентрированной, увеличенной сущностью самого себя. Это как стать громом, или мощью бегущего коня, или мудростью. Ты вбираешь в себя всю веру и становишься выше, круче, становишься чем-то большим, чем человек. Ты кристаллизуешься.
А потом приходит день, и о тебе забывают, в тебя больше не верят, не приносят тебе жертв, им теперь плевать, и вот ты уже играешь в напёрстки на углу Бродвея и Сорок Третьей.Стоит отметить и как Нил аккуратно, четко вводит разных богов, с каким вниманием к деталям. Конечно, моё русское сердце осталось в негодовании от Чернобога (потому что вообще-то я где-то читала про Догоду в книге, ах эти ваши интернеты). Сейчас поясню. Место жительства покоробило, но потом я подумала, что вообще-то я не в курсе, а чего там, как живут русские эмигранты, явно же не на пустом месте Гейман это всё придумал. Задумка с Зорями мне понравилась, хотя на сколько я помню, все три (четыре) сестры-Зори родились в одну ночь и все трое представлялись молодыми девушками. Интерпретация Чернобога достаточно оригинальная. Да, действительно, был такой бог в пантеоне западных славян, спасибо мистер Гейман за внимание, с каким вы подошли к выбору славянского бога. Забавно, кстати, что конкретно Чернобога называют еще и Дьяволом, а забавно, что Дьявол-то русский, не исключаю, конечно, что это моя паранойя и всё совпадение, а не изощренная аллюзия. Еще интересна трактовка автора, что Чернобог/Белобог – это всё-таки один бог, просто в разные времена года, он называется разными именами. Изящно, да, эдакий русский двуликий Янус. Мне правда ближе позиция, что Белобог – он же Святовит, все-таки самостоятельная фигура. А здесь мы получаем эдакий собирательный образ, краткое содержание: славяне, перебравшиеся в Америку, не мудрствуя лукаво, сразу захватили всё хорошее и плохое в одном боге.
2144