Рецензия на книгу
Счастливчик Пер
Хенрик Понтоппидан
Rediso4ka30 ноября 2017 г.Вы готовы к американским горкам? Потому что для меня этот роман именно таким и стал. И не в смысле скорости развития сюжета или легкой манеры повествования, нет. Он был похож на горки в том, что после хорошего неизбежно шло что-то плохое и страшное. Ты не мог спокойно погрузиться в повествование, расслабиться и получать удовольствие. А порой и вовсе появлялось желание физически сгруппироваться, чтобы вынести очередной виток этой "поездки".
Автор соблюдает своего рода баланс событий, при этом ты понимаешь, что хорошего конца не будет точно. Его с самого начала не могло быть.
В жизни не так уж важно, кто ты такой, а важно, кем ты себя считаешь.Пер считал себя кем угодно, только не самим собой. От сына главы цыганского табора до наследника престола, от инженера, до примерного семьянина.
- Да кто же он, наконец?
- Скажи мне это лучше сама! Скорее всего сумасшедший. Или шарлатан.. А может, и гений... Поживем - увидим!
Этим вопросом задается и сам главный герой. Кто он, как ему быть, какое решение принять и на какую жизненную дорожку свернуть. Еще с детства его не покидало ощущение,что он лишний, что его место не здесь, так и на протяжении всего повествования эта ниточка и тянется.
А он просто-напросто потерянная душа, глубоко несчастный человек, который не смог найти себе истинно своего места в мире.Очень чувствуется личностный вклад Хенрика Понтоппидана и его близость не только как автора, но как будто участника событий. Как оказалось, это не ложно. После прочтения, невольно ищешь биографию и все встает на свои места. Параллели проведены, яркий образ Пера и его жизненный путь во многом схож с авторским, за исключением, пожалуй, материальной составлющей.
Порой я не могла понять Пера, его мысли, а его поступки вообще могли вводить в ступор и появлялось лишь отвращение. В другой же момент ничего кроме жалости и сочувствия он не вызывал (вы же помните мое сравнение с американскими горками?).
Отдельно стоит отметить религиозную составляющую книги, коей здесь не мало. Религия вплетена не только в судьбы героев, но, и в целом, является будто отдельным самостоятельным героем. Все носятся вокруг нее, спорят, пытаются найти каждый свою истину и доказать ее другим. Автору явно нужно было выговориться и он с огромным удовольствием это сделал тут.
Отступления и рассуждения наиболее сильно настигли во второй части романа и, мне лично, было дико сложно пробираться сквозь эти наставнические и проповедческие речи. Ровно как и главному герою. Каждое такое событие он принимал очень близко к сердцу и еще больше "закапывался" в себе.И отчаянный возглас Пера в заключительных главах книги о том, что он вовсе не верит в Бога, наконец-то, привел нас к его истине. Все шестьсот с лишним страниц у главного героя, как внутри, в душе, так и в жизни, была постоянная борьба. Борьба с собой, в первую очередь, со своими страхами, с обществом и его "правилами". И эта фраза должна бы быть как избавление от тяжелой ноши и нерешенных дум, но, увы. Легче не стало.
Этот роман, в принципе, олицетворение борьбы всего поколения с миром вокруг. Это поиск себя, своего предназначения, места под солнцем и банального счастья. Кому-то нужно совсем немного усилий и он получает все, кто-то пытается за счет помощи другим помочь себе, кто-то довольствуется малым, а другие прикладывают уйму усилий и чувствуют себя еще более разбитыми и несчастными.
Читать или не читать, ведь роман довольно объемный. Я думаю, что читать тем, кто любит подобные истории поиска себя, душевные терзания главного героя и несчастные, угнетающие окончания.
P.S. Пока я не перелистнула страницу и до самой последней строчки, мне хотелось, чтобы Пер и Якоба встретились и были максимально правдивы к друг другу. Не знаю почему, но это, наверное, моя жизненная установка, закрывать подобные "гештальты" и быть с людьми максимально понятной, чтобы избегать любых недомолвок, непонимания и ошибочных выводов. Главным героям этого, конечно, было не нужно - их пути разошлись так же внезапно, как и сошлись, без лишних эмоций и переживаний.
7193