Рецензия на книгу

• 

  Maple8115 ноября 2017 г.

  Эту книгу надо читать поклонникам сюрреализма, авангардизма, кубизма и прочих измов. Поскольку образы, которые бродят в голове у героя, еще загадочнее, чем видения Булгакова в морфийном бреду, которые потом произвели впечатление на читателя в "Мастере и Маргарите" и "Роковых яйцах". Автор же этой книги то ли дошел до этого сам, без вспомогательной помощи, то ли травы, из которых варится их любимый перечный суп, и так содержат достаточное количество туманящего голову дурмана. Хотя есть и ещё одно безотказное и чисто африканское средство, посидеть денек на палящем солнце, раскачиваясь под монотонные удары тамтама. Конечно, если поднапрячься, ввести себя в нужное состояние, то из этого мысленного апокалипсиса можно выудить глубокие идеи гениального творения. Но без допинга в обычной рядовой жизни воспринимать видения слепого старика или пожирающего духа дороги явно проблематично.
  Как уже понятно, перед нами Африка. Не с дикими племенами, живущими в джунглях, это уже более оформленные поселения. У них уже есть электричество и автомобили, правда для героев нашего повествования эти предметы продолжают оставаться уникальной диковинкой. У них уже есть политика, партии, выборы. Для детей открыты школы - надо же, чтобы хоть кто-то мог читать расбрасываемые агитационные листовки. Вроде бы континент продвинулся на пути к цивилизации, но по сути они далеко не ушли. Все та же дикая смесь старых верований, колдовства, приправленная вечной жадностью и поиском выгоды, только уже в новых рамках. Одиночки, разум которых пытается что-то изменить, не находят поддержки. Часть людей выносит мусор в специальные места, но часть мусорит на улице. К чему же приводит уборка улицы? К вполне логичному простейшему выводу: зачем нести мусор куда-то далеко, если его все равно уберут? Обычно это начинания белых людей заканчиваются таким крахом, так как образ мыслей слишком разный. Но в данном романе белые люди появляются очень редко, не играют ведущей роли и воспринимаются только как класс эксплуататоров. Изменения пытается провести в жизнь выходец из их же среды, такой же чёрный, такой же бедный. И все равно он наталкивается на стену непонимания.
  Но и он у нас не главный герой, а лишь отец главного героя. Невероятно сильный, довольно смелый, иногда нежный, иногда суровый и гневный. Упрямец, вынужденный выполнять тяжелейшую физическую работу, чтобы прокормить семью. Но хватит о нем, перейдем к мальчику, ведь на все происходящее мы смотрим его глазами. И начинается роман с момента до его рождения. Или в момент его бесконечных рождений. Ибо жизнь в Африке так хрупка, так легко прерывается, что младенцы являются лишь духами, ненадолго заглянувшими в мир живых и спешашими вернуться обратно. Лишь единицам удаётся вырваться из этого замкнутого круга бесконечных возрождений на длину взрослой жизни. Да и то главный дух не устаёт напоминать о себе и зовёт обратно. Зовёт во снах, и уж тем более во время болезни. Уводит за собой в страну духов. Неудивительно в этом контексте, что для сражения с болезнью призывается колдун-травник, что духов задабривают, умасливают, подкармливают, изгоняют, окуривают, сражаются с ними. Сильный отец сражается, маленький мальчик убегает, все логично в этом повествовании, в принципе лишенном логики.
  Красив ещё момент, когда мальчик теряется и попадает в чужой дом. Там духи к месту. Дух погибшего сына, духи сбитых людей в доме полицейского. Тяжёлая аура давит на героя, и он стремится вырваться, вернуться домой. А вот сцены в баре, с постоянными превращениями, нищими, карликами, мне не нравились. Тем более, что им не всегда было можно найти прямое объяснение.
  Если же отстраниться от этой "духовной" (или духовой?) части, то сюжет в книге присутствует, и довольно ясный. Бедный квартал, где не дороги, а направления. Рабства, вроде, нет, но если не будешь поддерживать нужную партию, то торговать на рынке тебе не дадут, причём простейшими силовыми методами. Из дома если не выселят силой, то так поднимут арендную плату, что сам сбежать захочешь. Агитбригады на пороге выборов будут нести через рупоры заведомую чушь и мостить улицы листовками, а по вечерам устраивать побоища с представителями противоположных фракций или с теми, кто вообще противник любой из них. Ибо какое бы название они не носили, Партия Богатых или Партия Бедных, суть их от этого не меняется, одни и те же пустые обещания, гориллообразные телохранители и упакованные вожаки. Время от времени народ устраивает забастовки, бунты, стихийные локальные восстания. Отлично прорисована фигура фотографа, который начинает с семейных фото, но вскоре начинает снимать сюжеты на острые социальные темы, и ему приходится ощутить на своей шкуре всю нелюбовь правящего класса.
  Что меня удивило, так это название романа. Нет, конечно я обратила внимание на легенду о голодном духе дороги. Но я-то ожидала, что дорога будет играть более существенную роль в повествовании. Что по ней отправится мальчик, или вся семья будет переезжать с места на место. Но роман был неожиданно оседлым. Видимо дух дороги способен требовать себе жертвы даже с тех, кто лишь живёт на её обочине.

  10

  126