Рецензия на книгу

• 

  roddi30 января 2011 г.

  Вечна природа человеческая: коварная, поверхностная, жаждущая удовлетворения. В «Безобразной герцогине Маргарите Маульташ» очень подробно описаны все вышеизложенные прелести человеческой сущности, естественно переплетены отношения между родителями, детьми и близкими родственниками; человеческая коварность и жажда наживы, власти; поверхностность и узкомыслие. Несмотря на то, что действие происходит в 14в., изменив имена и примерив на данный сюжет современные политические устройства получится очень правдоподобная история. Иными словами временя меняются, а страсти все те же.

  Лион Фейхтвангер повествует о жизни герцогини Маульташ, о её борьбе за мужское внимание, за государство, за популярность и власть. А борется безобразная герцогиня не с кем иным как с самой красиво женщиной в государстве. Маульташ умна и рассудительна, но прежде всего она – женщина. А все обычные женщины, если не всем известно, хотят одного: хотят счастливыми быть с мужчиной. Однако лицо герцогини не оставляло ей надежды на соблазнение ни мужа, ни других мужчин. В порывах осознания этого она метается и терзает себя, но в итоге собирается и погружается в деятельность. Все свои поражения на личном фронте она восполняет созидательной деятельсностью в отношении своего государства, где она очень успешна. Но благодарности и почести за расцвет страны отданы другой – красивой и по совместительству любовнице сначала возлюбленного Маульташ, потом её мужа, потом другого возлюбленного. Красивая пользовалась популярностью среди народа, ибо была красивой, а герцогиня, по причине уродства, источником неприятностей, болезней и войн. Иными словами красивая стояла у Маульташ поперёк не только всей личной жизни герцогини, но и политеческой. И если с личными поражениями Маульташ ещё хоть как-то мирилась, но когда дело доходило до того, что разрушалось все герцогиней возведённое и возлелеянное госудаство, то тут она не могла стерпеть. Судила безобразная красивую за государственные преступления, но и тут красивая победила. Он была отравлена. Она умерла. После чего все вспоминали её не иначе как ангела. Ведь красивой же была. А Маульташ не иначе как ведьму сгубившую прекрасное создание. Весь народ ринулся прощаться с усопшей, тем самым закрепив победу поверхностности.

  После прочтения мне и сказать то нечего кроме как «Да. Так и есть» А так оно и есть. Потому что природа в нас так заложила. Можно, конечно, добавить, что сейчас в этом отношении всё меняется. Но достаточно посмотреть на то, как дети ещё в детском саду забивают некрасивых и от рождения не совсем обычных детей, то все эти «мир становится лучше и терпимее» разлетаются в пух и прах. Только в исключительных ситуациях редкие люди видят внутреннюю прелесть, да и те не прочь предаться сладостным объятиям красоты.

  Говоря о современности вся эта борьба красоты и уродства очень напоминает столкновение двух различных женских типажей: женщин-женщин, которые охмуряют мужчин своим обаянием, получают от них все, что хотят в обмен на то, что разрещат им к себе приблизиться; и типаж женщины-лошади, которая пашет, старается а все равно не мила. Вот она и природа то, человеческая.

  11

  14