Рецензия на книгу

• 

  CaptainAfrika3 ноября 2017 г.

  Эта книга Анатолия Мариенгофа не только о Сергее Есенине. Это книга и о Мариенгофе тоже, ближайшем друге Есенина с 1919 года. Попытка зафиксировать себя и других в истории, в памяти, в образах.

  В образах — это, пожалуй, основное. Имажинисты Сергей Есенин, Анатолий Мариенгоф, Рюрик Ивнев, Вадим Шершеневич, создавшие соответствующую программу («Декларацию имажинизма»), во главу угла ставили художественный образ. «Сравнения, противоположения, эпитеты сжатые и раскрытые, приложения политематического, многоэтажного построения — вот орудие производства мастера искусства», - писали они.
  
  Книга Анатолия Мариенгофа «Роман без вранья», написанная через год после смерти Сергея Есенина и примерно тогда же опубликованная (конец 1926 года), сама по себе очень близка идеологии имажинизма. Довольно сбивчивое повествование ставит под сомнение слово «роман» в названии. Никакой это не роман, естественно. И не мемуары. Скорее заметки, наброски о времени и людях. Очень разрозненные, возникающие спонтанно из каких-то примеров, встреч, мыслей. Но это можно понять: имажинисты — борцы за богатую образность — критиковали содержательность литературы, заданность определённых тем. Надо думать, что и некоторые жанровые императивы с удовольствием нарушались. Поэтому роман Мариенгофа — это не роман, не мемуары. Это текст, существующий, на самом деле, по поэтическим законам. В нём очень много образов, сравнений, временных сопоставлений. Отчего язык «Романа без вранья» становится временами очень специфическим, на грани литературщины.
  
  В книге рассказывается не только о Сергее Есенине, который с Мариенгофом был в очень тесных дружеских отношениях. Очень много Анатолий Мариенгоф говорит о людях, их окружавших в то время, о самом времени (1919-1925-е годы). Однако автор в своём рассказе-воспоминании очень избирателен, временами субъективен.
  Фигура Сергея Есенина у него нисколько не идеализируется. То, что мы знаем о Есенине, мы знаем от самого Есенина: хулиган, пьяница, франт. Мариенгоф, друг и сообщник Есенина по имажинизму, рассказывает нам, как именно прилепились к поэту эти ярлыки. В книге проводится, на мой взгляд, очень интересная мысль, что именно критики в большей степени поспособствовали «хулиганскому» имиджу Есенина.

  Мариенгоф в своей книге не творит из Есенина идола. Он просто рассказывает о нём как о человеке, рядом с которым провёл несколько лет жизни. Без вранья или с малой его толикой, но хлёстко и цинично. О поведении Есенина, об отношениях к родителям, женщинам и собственным детям, о сложном характере, о его нарастающем безумии. Правда, говорит об этом Мариенгоф не в обвинительном порядке. Это же «роман без вранья»: всё как есть, как было.

  19

  1,3K