Рецензия на книгу

• 

  yrimono14 октября 2017 г.

  Манарага - литературная кулинария или вопросы морального выбора не стоят

  О, смотрите-ка, я наконец созрел, поспел, дорос и прочее и тому подобное, чтобы написать хоть что-нибудь о последнем творении Владимира Сорокина «Манарага». Видя мою так-себе оценку, вы наверняка поняли, что, не смотря на моё, в целом, положительное отношение к этому автору (безо всяких сомнений, одному из ярчайших современных русскоязычных писателей), книга мне понравилась не очень, а может быть даже не понравилась не очень, как знать. Возможно тому причиной явилось моё состояние в момент, когда я взялся за чтение, ведь многое зависит от настроения и тех чувств, которые мы испытываем, когда соприкасаемся с какими-либо проявлениями чьего-либо творчества. Давайте попробуем разобраться. Сюжет идейно унаследован от предыдущего цикла сюжетов про некое альтернативное будущее (если можно так сказать). Европа пережила очередную мировую войну, итогом которой явилось раздробление, упадок и неофеодализм. С Россией, якобы, случилось нечто похожее. Тут необходимо понимать, что автор никоим образом не призывает к какому-либо нарушению территориальной целостности РФ, а как и прочие антиутописты, живописует возможный вариант развития событий, как бы припугивая нас, чтобы мы задумались о последствиях того, что может произойти когда-нибудь, вполне возможно не без нашего, пусть и косвенного, участия. Вот это, дамы и господа, будет самый правильный подход к тому, как воспринимать поток сознания автора. Но, в отличие от предшествующих книг об этом «будущем», тут очень странная «закваска» сюжета. Якобы в этом самом «будущем» крайне ценными и редкими вещами стали обычные бумажные книги. И чем более редкий экземпляр, тем более он оказывается ценен. Ну, вы понимаете, электронные книги пожалуйста, а бумажные — дорогой эксклюзив, обычное место для которого в музеях! И, якобы, на почве этого, появляется массово распространённый фетиш: готовить разные блюда, используя в качестве горючего материала эти самые бумажные книги, редкие, скорее всего ворованные (за что в том обществе серьёзные сроки лишения свободы). Ну, не странно ли? Мне кажется странно, но! Нужно понимать, что Владимир Сорокин — в первую очередь художник, а не писатель. У него всегда форма главенствует над содержанием, у него нет чётких моральных или ещё каких-либо принципов, при написании книг. Это странно и ново, именно этим он и берёт. Вот взять эту самую книгу. Когда читаешь отрывок про Толстого, ну просто же охреневаешь, хотя это обычная шпилька со стороны автора в них, апостолов нашей русской литературы. Толстому достаётся чуть больше почти всегда, ну и масштаб личности соответствующий)). Книга, короче, офигительная, но не для всех. Чем её офигительность только подчёркивается. Но мне не понравилось, что главный герой (далее ГГ), абсолютно не растёт и не изменяется по ходу пьесы. Он статичен и поэтому к нему нет ни сочувствия, ни сопереживания, ничего. Складывается впечатление, что у него так и не возникает никогда того самого пресловутого морального выбора. А от слова «никогда» у меня всегда мурашки! Хотя он, конечно, у него возникает, но это оказывается «делом техники». Нужно ещё отметить фирменный юмор и стёб автора над некоторыми вещами, никуда без этого. Но здесь вы не найдёте той провокационности, что характерна для ранних работ автора. Стилист и антиутопист Сорокин, как будто держит себя в неких рамках: здесь можно, а тут нельзя. Получается у него вроде норм, но чего-то как-будто не хватает. Короче, это как бы картина, а не книга, вдуплить в неё я могу, но полюбить — нет. Да, простят меня все, включая автора. Всё равно вы топ-рус-писатель, этого не отнять!) Спасибо.

  4

  165