Рецензия на книгу

• 

  JinTonchik30 сентября 2017 г.

  Страшная сказка Ника Кейва начинается с того, что главный герой Юкрид Юкроу медленно тонет в болоте в окружении ворон, желающих выклевать его глаза. Настрой сразу формируется соответствующий. Ощущение не обманывает, дальнейшее повествование не становится ни капли более обнадеживающим. Долина, в которой происходит действие, кажется, является сосредоточием всего самого жуткого и безнадежного в мире. С неба льется вечный дождь, вокруг поселения религиозной общины Укулитов, раскинулись непроходимые топи, фанатизм жителей граничит с безумием. Медленно погружаясь в крепкие объятия болота, Юкрид вспоминает свою жизнь. Его жизнь похожа на кошмар. Отец больше всего любит мастерить капканы из подручных материалов, ловить в них все живое, что случайно осмелится забрести в окрестности хижины и устраивать для них бои насмерть в пустом баке. Мать любит только одну вещь – самогон, даже роды для нее лишь досадный фактор, отвлекающий от любимой бутылки. В такой обстановке рождается Юкрид и его брат, проживший правда всего пару минут после родов. Таким образом, жестокость, безразличие и смерть становятся его вечными спутниками в жизни. Лишенный дара речи и возможности влиться в общество, для Укулитов он является изгоем и козлом отпущения, на котором они срывают зло, если он попадается им на глаза. Однако он всегда присутствует где-то в общине, тенью скрываясь рядом с людьми, слушая их разговоры, наблюдая за их жизнью, учась и коллекционируя важные для него предметы, заменяющие для него общество.

  Проходит время, годы дождя сменяются годами солнца, община находит свою высшую цель и смысл существования. Выросший Юкрид так же находит свою цель – он избранник господень, пылающий меч в его руках. А какое еще предназначение можно найти в таком обществе? Взрослый Юкрид радиально отличается от Юкрида ребенка. Ребенок лишь наблюдатель, познающий мир, в нем соединяются мрачные философские мысли о смысле его существования и интерес к каждому предмету и человеку вокруг. Взрослый же предстает безумным творцом. Он превращает свою хижину в Гавгофу - царство насилия, разложения и боли, олицетворение мира внешнего, только здесь он становится царем и создателем, его народом становятся дикие собаки, запертые в десятках клеток. Его образ при этом предстает с двух сторон. С одной стороны он возвеличивает себя и свое предназначение, властелином Гавгофы, с вершин взирающим на соседнее царство - долину. С другой стороны он представляет собой жалкое зрелище: погруженный в безумные видения, не видящий свой грязный, извращенный, разрушающийся мирок. Недаром повествование идет и от первого и от третьего лица.

  Если говорить в общем, о книге, то отношение не однозначное. Кейв создает сильные пусть и крайне отталкивающие образы. Персонажи представляют собой классический набор южной готики - религиозные фанатики, безумный проповедник, жестокая пьющая деревенщина, каннибалы с холмов и прочие. Не хватает только приезда гробовщика на старом скрипучем велосипеде из короткометражки The Backwater Gospel, что бы создать каноничную картину. Повествование местами очень дерганное, то начинается многостраничное описание окружающей местности, то Юкрид философствует о смысле жизни, то галлюцинирует, то появляется рассказчик, описывающий ситуацию со стороны. Степень жестокости и отвратительности сцен в целом не меняется в течение книги. После первой трети книги уже понимаешь, что ничего хорошего и счастливого у героев не было и не будет, хуже уже некуда.

  В итоге, благодаря ярким описаниям и образов придуманных Ником Кейвом, книга может запомниться надолго (Если конечно читатель не боится красочных описаний человеческой жестокости и безумия. В таком случае, есть риск долго отходить от потрясения, а книга будет записана в список худших произведений в истории).

  5

  1,2K