Рецензия на книгу

• 

  LaLaLand31 июля 2017 г.

  "Да ведь это все мы сами видели и знали, но мы и предположить не могли, что это так ужасно!"

  "Яма" - необыкновенно сильное произведение, от которого, при всей его силе, хочется поскорее отмыться.
  В этой повести Александр Куприн пишет о проституции, которую сам считает злом пострашнее войны. Он обнажает внутреннюю сторону этой мировой болезни, может быть, пытается показать причины ее зарождения и существования, рассказывает то, о чем, наверняка, лишь редкому читателю доводилось задуматься ранее.
  При этом, склонность к какой-никакой философии прослеживается лишь у одного из героев - репортера Платонова (протеже Куприна?), временно обитающего в одном из так называемых домов терпимости, которого притягивает и интересует страшная правда жизни. В остальном, здесь никакой философии - лишь грязная, гнилая, мерзкая действительность.

  К.И. Чуковский писал:

  "Повесть Куприна есть пощёчина всему современному обществу… они <проститутки> гадки, но чем они гаже, тем больше позора для нас. Нечего спасать их, воскрешать; их нужно не спасть, а уничтожать. Нужно так перестроить наш общественный быт, чтобы для ямы в нём не было бы места.

  Но для ямы есть место всегда. Спрос рождает предложение. И писатель, в первую очередь, обвиняет, в большей степени, именно мужчин, которыми движет лишь похоть и жажда, для которых женщина - просто товар, как та же "сельдь на рынке". Но и женщин, рабынь (другого слова и не подберешь), даже не осознающих своего кошмарного положения, считающих профессию прислуги более унизительной, нежели занятие проституцией, он вовсе не оправдывает.

  В наше время выражение "самая древняя профессия" стало чем-то вроде шутки, не более. На самом деле это до невозможности страшно. И в этом плане автор, повторюсь, открывает глаза на то, о чем ранее задумываться не приходилось.

  Добавлю, что повесть Куприна - тот редкий пример, когда ты по ходу всего произведения совершенно не задумываешься о финале. А дочитав, понимаешь, что финала и нет. Из ямы нет выхода: одни пытаются уйти и вновь возвращаются из-за "лихониных", другие остаются, осознавая чудовищность и безнадежность своего положения, или, что чаще, наоборот, совершенно не понимая этого, третьи умирают, и на их места приходят все новые девочки, девушки, женщины. А яма остается.

  4

  94