Рецензия на книгу
На дне
Максим Горький
Mentelibera23 июля 2017 г....Горький, выходи
Ничего… Везде — люди… Сначала — не видишь этого… потом — поглядишь, окажется, все люди… ничего!На дне - пьеса Максима Горького, написанная им в 1902 году. Пьеса показывает нам обитателей социального дна, проживающих в ночлежке. Каждый из проживающих попал сюда неслучайно, но разобраться в том, как это произошло читателю помогает случай. С середины пьесы перед нами предстаёт новый персонаж, личность которого на первый взгляд проста, но именно с этого момента читателю стоило бы быть наиболее внимательным и не делать опрометчивых выводов. Может показаться, что эта личность - старец кардинально меняет ход событий, но так ли это?
Если вы думаете что загадка здесь лишь одна, то поспешу вас разубедить, ведь в пьесе, как мне кажется, скрывается ещё одна интересная личность. Я не случайно не назвал имени старца, всё дело в том, что я стараюсь избегать имён при условии, что их нет в названии самой книги. Я окрестил этого персонажа мистер «С». Конечно, кто уже читал пьесу, тот с лёгкостью догадаться кто он таков, а вот для тех, кто берёт книгу впервые это, будет интригой.
Мистер «С» - это человек под маской и даже не одной. Он хочет казаться циником, но на самом деле за той маской, которую он не снимал уже долгие годы, скрывается очень проницательный человек. Я думаю многие согласятся, что такие персонажи всегда самые глубокие, ведь всё глубокое любит маску.
«Брось! Не тронь… не обижай человека! У меня из головы вон не идет… этот старик! (Хохочет.) Не обижай человека!.. А если меня однажды обидели и — на всю жизнь сразу! Как быть? Простить? Ничего. Никому…»Если я хоть немного приоткрыл тайну мистера «С», значит пришла пора поглубже вникнуть в сам сюжет. Итак, если наиболее важные персонажи перечислены и обрисованы, то какую же роль играют все остальные? По-моему, они марионетки в руках этих двух. И если это и вправду так, то не должны ли два манипулятора сойтись? Возможно, так бы и произошло, не знай, мы личность мистера «С», который играя свою роль, не покажет истинной натуры, видя в старике своё искаженное отражение.
Не кто иной, как старик отлично это понимал, и, как опытны игрок, использует других персонажей пьесы, дабы донести мысль, не вступая в личный контакт.
. «А — для лучшего люди-то живут, милачок! Вот, скажем, живут столяры и всё — хлам-народ… И вот от них рождается столяр… такой столяр, какого подобного и не видала земля, — всех превысил, и нет ему во столярах равного. Всему он столярному делу свой облик дает… и сразу дело на двадцать лет вперед двигает… Так же и все другие… слесаря, там… сапожники и прочие рабочие люди… и все крестьяне… и даже господа — для лучшего живут! Всяк думает, что для себя проживает, ан выходит, что для лучшего! По сту лет… а может, и больше — для лучшего человека живут!»Старик не мог говорить с мистером «С» напрямую и выбрал тактику лжи, которой, похоже, придерживался и настолько в ней погряз, что ложь для старика стала единственным способом вытерпеть самого себя, а лгать для других стало его единственным утешением. Мистер «С» прекрасно видел это, но не мог осуждать старика, так как понимал, что для некоторых ложь являлась спасением, но лишь для некоторых...
«Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!»Подводя итог, я могу сказать, что пьеса является противостоянием двух мировоззрений: первое выбирают слабые для того, чтобы самим себе не казаться такими слабыми, а второе, сильные, имеющие волю и стремление к жизни.
(Рецензия категорического императива)4783