Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Дзен и искусство ухода за мотоциклом

Роберт Пирсиг

  • Аватар пользователя
    Rishik526 июля 2017 г.

    Все очень просто. Я не буду уничижительно говорить, что не доросла до этой книги хотя кто уж там ее знает, но скажу немного иначе: скорее мы с ней вращаемся в разных мирах. Я с ней не совпадаю, потому что не создана для нее в плане характера, эмоционального уровня и интеллектуального развития. Вот к сожалению не всегда внезапные порывы энтузиазма при хватании произведения с полки и предвкушение чего-то «уууух!» приводят к положительному результату. Повелась на название, да. Очень уж оно привлекло мою внутреннюю литературную сороку)Что-то в духе – ишь, блестит перед глазами, заманчивое какое, со своим дзэном да мотоциклом, таким всем из себя интересным сочетанием…) Ну я открыла) И отправила глаза в путешествие по строчкам. ) Энтузиазм, товарищи, начал слегка почесывать в затылке странице наверное на тридцатой. К полтиннику его чутка перекосило. Еще страниц через двадцать заколбасило. Ну а к сотой он успешно сдох и, преобразовавшись в священномученика по имени «АкакЖеБроситьВедьПринципыЖеЯжНеМогуСдатьсяЯдолжнаЭтоДобить» следующие полсотни полз через буквы в конвульсиях. К середине тома его трижды вынесло и дважды внесло обратно четверным тулупом, ну а дальше я даже описывать не буду. Шутки в сторону - это было очень тяжело. Бесконечное продирание через дремучий лес, осознание то тут то сям, что кусок трижды перечитываешь, но строчки просто не складываются в единое целое, не понимаются… Слишком на крупную рыбу короче я роток разинула) Более того помимо упомянутых выше составляющих – эмоции там, характер, мне определенно для «Дзэна…» не хватает банально Образования) И чисто образовательной подкованности плюс тяги и интересов именно в этой области. Не, я конечно знатный философ) Но исповедую философию особую – Федофилософию) Вот тут – да…) А все эти Пёрсиговские философии, расчеты, верования, все эти закаты шариков мне за ролики… нет. Не могу, не хочу, не воспринимаю. Я не откликалась на эти рассуждения, я только думала временами, что это насколько ж людям может быть нечем заняться, если они себя так сжигают ударно-глубинными процессами Мысли, ведущей в какие-то абстрактные дебри, покуда рядом страдают близкие и жизнь идет. На кой мне размышлять о том, что было в башке у Софокла с Аристотелем, когда родные дети от меня благодаря этим самокопаниям и слепоте еще дальше во всех планах, чем эти самые Аристотели, ну елки палки? А с другой стороны я сама же и ненавижу Осуждения и Суждения, которые так однобоки и вечно себе напоминаю, что люди-то разные…) и не выбирают, что в них какой-то высшей силой заложено. Да, поведение и принципы Федра мне не близки, но я могу ему все же сочувствовать и понимать. Как понимать и то, что быть подобным человеком наверное одновременно и дар, и проклятие. И вот каждый заход и в персонажа, и в книгу – причем чем ближе к концу, тем сильнее, был как заход в темную пучину. Все силы она из меня выпила. Хотя при всем при том хоть мозг мне и вынесла, отношения наши в какой-то мере Стокгольмский синдром напоминали) Ибо всякий раз со странно извращенной тягой и даже энным предвкушением новой порции перелома серого вещества открывала) Вот так меня истязал на моей памяти только «Билли Миллиган…» и собственно параллель абсолютно не случайная в связи с состоянием главного героя в обоих произведениях.

    Короче это было долго и это было непросто. Но это не значит, что я клеймлю книгу: она сама отвечает на вопрос, почему так вышло, если разобраться. Вышло потому, что я человек с Романтическим подходом, не с Классическим. И в моем случае золотой середины, открыть которую так стремился Пёрсиг, нет. По крайней мере пока. Уж что есть то есть) Культового статуса в рамках самой себя для этого произведения тоже не понимаю, но тех, кто понимает, достаточно и без меня, а значит есть, за что.

    Ну и чтобы не на совсем печальной ноте – дорожные части-то как раз вполне яркие, пропитанные видной авторской любовью и «разбиранием» в подобных поездках и на этих фрагментах и глаза, и мозги хоть немного перегружались и отдыхали.
    И помимо этого было послесловие. Единственные страницы за всю почти пятисотстраничную книгу, заставившие почувствовать связь с читаемым и вообще почувствовать что-то в принципе. Когда я поняла, что я плачу, то поняла, что все было не зря.

    4
    93