Рецензия на книгу

• 

  LeRoRiYa28 июня 2017 г.

  В сон европейских ночей нежной Азии огненный зной...

  О Америка 19 века - край возможностей и открытий, место, куда как к земле обетованной тянулись мигранты со всего света - бедняки, разорившиеся предприниматели, люди, потерявшие все на родине и мечтающие начать жизнь с чистого листа... Наверное, Америка казалась им раем, хотя она и не была им - ни тогда, ни теперь, да и вообще, хорошо там, где нас нет...
  
  Хелен Уэкер - автор этой книги - еврейка, а ее муж Карим, которому посвящена книга - американец арабского, вероятнее всего, сирийского происхождения. Наверное, именно ее удивительные, учитывая национальность, отношения, и побудили ее на такой неожиданный литературный опыт. 605 страниц... Должна сказать, я опасалась, что не успею прочитать эту книгу в срок, потому что до конца месяца остается всего пара дней. И все же успела, потому, что оторваться от нее было крайне трудно, почти невозможно...

  Отто Ротфельд - предприниматель-неудачник, растративший все родительские деньги всего за пять лет после их скоропостижной смерти, в отношениях с женщинами прослыл таким же лузером, как в бизнесе. И это ничтоже сумняшеся не нашел ничего лучше, чем обратиться к старому еврею-колдуну по имени Иегуда Шальман, чтобы тот создал для него Голема, женщину, которая станет его женой. Здесь необходимо уточнить, что Голем - это лишенное воли и разума существо, оживленное колдуном и слепо покорное воле хозяина. Он должен выполнять команды, которые отдает хозяин, не задумываясь об их смысле, о средствах и о последствиях выполнения приказа. Голем обычно является бесчувственным рабом, но вырвавшись из-под контроля, может даже быть опасен, поэтому тот, кто создает Голема, обычно дает хозяину две команды - для оживления и для уничтожения.

  Но если быть неудачником - то до конца. Отто Ротфельд не достигнет Америки. Как и сказано с аннотации, он умрет посреди океана от перитонита, бросив свою только что оживленную невесту. И не встреть она в Нью-Йорке старого раввина Аарона Мейера, еще неизвестно, что бы вообще случилось с девушкой, способной читать чужие мысли и желания, как открытую книгу, понимающую все языки мира и способную на них говорить, но при этом не знающею о жизни решительно ничего... Раввин стал обучать девушку жизни, как обучают детей. И даже дал ей имя. Хава. Жизнь.

  В то же самое время жестянщик Арбели из района Нью-Йорка, известного, как Маленькая Сирия, получает заказ от старой знакомой Мариам Фаддул - жены владельца кофейни. Женщина принесла погнутый кувшин, желая увидеть его отполированным... нарушив древний узор, жестянщик освободил Джинна, заключенного в кувшин более тысячи лет назад, когда в Аш-Шаме (Дамаске) только-только построили Великую Мечеть Омейядов. Джинн из высшего клана, способный проникать в человеческие сны. менять облик, повелевать ветрами, двести лет проживший в Сирийской пустыне, приходит в себя в Нью-Йорке не помня, кто и за что заключил его в заточение. В себя он приходит в человеческом теле. На руке - железный браслет. (Джинны боятся железа). Он называет себя Ахмадом.

  В Маленькой Сирии Ахмада полюбили, хоть он и ведет себя как царственная особа, наблюдающая за всем и вся со стороны. Джинн пытается вспомнить, за что его заточили в кувшин, вспоминает свои путешествия за караванами из Аш-Шама и Аль-Кудса (Иерусалим), вспоминает девочку-бедуинку Фадву аль-Хадид и ее родных...

  Кроме этой истории, мы увидим тут судьбы многих других людей - Ио Радзина, Теи и Анны из пекарни, Майка Леви - племянника раввина Мейера, Софии Уинстон - дочери самого богатого человека в Нью-Йорке, Махмуда Салеха - одного из самых уважаемых врачей города Хомса, волей случая и Провидения теперь продающего мороженное в Нью-Йорке...

  Джинн - воплощение свободы и стихии огня.
  Голем - воплощение верности и стихии земли.
  И вот однажды эти двое встретятся в Нью-Йорке.

  Знаете, эту книгу стоит перечитывать. Тут вы найдете все: неповторимый восточный колорит, любовь и дружбу, предательство, жизнь и смерть, магию, древние тайны, мистику и настоящие уроки жизни. После прочтения этой книги, как-то иначе видишь мир.
  

  26

  179