Рассказ Служанки
Маргарет Этвуд
0
(0)
Рецензия на книгу
PrekrasnayaNeznakomka18 июня 2017Знаете, как в действительности выглядит общество, в котором власть захватили религиозные фанатики? Нет? Тогда полюбуйтесь на средневековую Европу. Или на Афганистан, который ещё в 70-е годы 20-го века был вполне приличной страной (https://maxpark.com/community/43/content/5649087). Причина проста: фанатик смотрит на земную жизнь как на перевалочный пункт на пути к жизни вечной. Заботиться о перевалочном пункте ему банально не приходит в голову.
А что такое изображаемый Этвуд Галаад? А это общество с довольно приличной инфраструктурой, отмытыми тротуарами и развитой промышленностью, по крайней мере, лёгкой: вуали и красные платья тоже надо как-то массово пошить. Его создатели не так фанатичны, чтобы чураться мирских удовольствий, не так глупы, чтобы не суметь договориться с международным сообществом, и не так отсталы, чтобы не понимать пользу технического прогресса.
Тем более удивителен предложенный ими способ выхода из демографического кризиса. Запрет на аборты в этих условиях закономерен. Массовое увольнение женщин с работы и лишение их накоплений жестоко, но логично – этакий возврат ко временам, когда официальным кормильцем женщин был муж. Решение создать институт служанок из женщин, не зарекомендовавших себя в качестве примерных жён – понятно. Но зачем в этом случае стерилизовать неугодных? Зачем сворачивать родовспоможение? Почему не разрабатываются лекарства для лечения бесплодия хотя бы у жён – и не тестируются на служанках, профукавших свои три шанса? Почему способность-неспособность к деторождению не определяется на приёме у врача, так что служанкой становится стерилизованная женщина? Где направленная на увеличение рождаемости пропаганда? Почему, наконец, служанки достаются старым командорам, а не кому помоложе?
Подобные противоречия автора, судя по всему, не занимают. Она просто пытается напугать читателя тоталитарным государством, в котором на Женщину не смотрят как на Личность. Что ж, попробуем посмотреть на личности. Итак:
Фредова – та самая служанка, от лица которой ведётся рассказ. Вроде бы призвана вызвать сочувствие и жалость: её лишили свободы, разлучили с мужем, которого, возможно, убили, и отобрали дочь. Но вспоминает она по большей части не о дочери, не о муже, не о работе, которую вынуждена была бросить (впрочем, и работа у ней была так себе – сканирование книг очень «интеллектуально», да). Весь её рассказ сводится к нытью: хочу кофе, хочу сигарету, хочу крем для рук, хочу мини-юбку, хочу шарики для ванн, хочу посмотреть на обнажённого хотя бы до пояса мужчину, хочу секса, но не такого, как с командором, хочу, чтобы меня ценили (да за что тебя такую ценить-то?). Её командор ей противен. Но стоило тому купить ей крем для рук, дать почитать «Плейбой» или подобную ему глянцевую дрянь и свозить в подпольный бордель, как в ней сразу же проснулись нежные чувства. А стоило его водиле Нику хорошенько её трахнуть, как она забыла и про мужа (которого, кстати, в своё время увела от живой жены – потому что влюблена, так что ж такого). Вот как Фредова описывает один из своих счастливых дней:
Мойра сидит на краешке моей кровати, нога на ногу, лодыжка на колене, в лиловом комбинезоне, в ухе одинокая висюлька, золотые ногти – эксцентричности ради, в коротких пожелтевших пальцах сигарета. Пошли пива выпьем.
Ты мне пепел в кровать сыплешь, сказала я.
А ты ее чаще заправляй, ответила Мойра.
Через полчаса, сказала я. Назавтра мне сдавать реферат. Что это было? Психология, английский, экономика. Тогда мы такое учили. На полу в комнате обложками вверх валялись раскрытые книги, тут и там, этак затейливо.
Сию секунду, сказала Мойра. Тебе не надо лицо разукрашивать – тут же одна я. О чем реферат? Я только что закончила о брачном изнасиловании.
Брачное, сказала я. Как это типично. Даже изнасилование, и то с браком.Мойра – та самая подруга Фредовой. Лесбиянка. Пропагандистка абортов (в том числе в условиях демографического кризиса). Выпивает и постоянно курит. Из принципа отказалась иметь детей, посему стерилизовала себя. Вместе с тем изначально вызывает определённую долю уважения тем, что не идёт на поводу у общества. Даже над более соответствующим ей по ценностям обществом догалаадским она временами подстёбывается:
Она роется в сумочке. Выкинула бы ты весь этот мусор, говорит она. Хочу закатить шлюховерную вечеринку.
Что закатить? спрашиваю я. Бесполезно пытаться работать, Мойра не даст, она – будто кошка, что прокрадывается на страницу, которую читаешь.
Ну, знаешь, как «Таппервер», только с нижним бельем. Шлюшьи фиговины. Кружевные промежности, подвязки на застежках. Лифчики, которые сиськи подпирают. Она выуживает мою зажигалку, прикуривает сигарету, обнаруженную в сумочке. Будешь? Кидает мне пачку – поразительная щедрость, если учесть, что сигареты мои.
Большое тебе спасибо, кисло говорю я. Ты чокнулась. Где ты вообще мысли такие берешь?
Подрабатывала, отвечает Мойра. У меня связи. Матушкины подруги. Большое дело в пригородах. Как только покрываются старческими пятнами, тут же решают, что пора давить конкурентов. «Порномарты» и чего только душа пожелает.
Я смеюсь. Она всегда меня смешила.
Но здесь-то? говорю я. Кто придет? Кому это надо?
Учиться никогда не рано, отвечает она. Пошли, будет круто. От смеха описаемся.А уж против галаадских порядков разворачивает откровенную борьбу. Сама оказавшись в роли служанки, поддерживает своих подруг по несчастью и в то же время старается вырваться на свободу. В ходе побега обнаруживается, что она на ты с разумом, логикой и техникой. Одно НО: её протесты были бы хороши там, где склоны её слушать. С Галаадом же получилось иначе. Поймав и, судя по всему, как следует отметелив, ей предложили на выбор подпольный бордель либо Колонии. Ну и… сдулась борцунья. Выбрала первый вариант, стала одной из… Теперь у неё мир, дружба, любовь, лесбийский вальсок.
Мать Фредовой – феминистка и ярый борец за права женщин на порно и аборты. Дочь рожала исключительно для себя, создание семьи в планы не входило:
Да ни к чему это мне, мужик не требуется, что от них толку, кроме десятисекундного полребенка? Мужчина – это просто женский метод делать других женщин. Да нет, твой-то папаша славный был парень, но отцовством не соблазнился. Я, собственно, и не рассчитывала. Сделай дело, говорю, и вали отсюда, у меня приличная зарплата, на ясли хватит. Ну, он слинял на побережье, шлет открытки к Рождеству.В возрасте за пятьдесят ведёт себя как подросток. Систематически выпивает. Матерится на все буквы алфавита чуть ли не через каждые два-три слова. А обнаружив, что дочь не соответствует её идеалам и таки пытается создать семью, приходит к ней домой и норовит устроить скандал.
У тебя еще молоко на губах не обсохло. Поросенок, вот ты кто. Что касается тебя, говорила она мне, ты – агент реакции. Фиаско. История меня простит.
Но такого она не говорила до третьего бокала.
Молодежь ничего не ценит, разглагольствовала она. Вы понятия не имеете, что мы пережили, чтоб вы все это имели. Ты глянь на него – морковку режет. Ты вообще представляешь, сколько женских жизней, сколько женских тел переехало танками, чтоб хоть этого достигнуть?
Готовка – мое хобби, отвечал Люк. Мне нравится.
Хобби-х**бби, говорила мама. Можешь мне тут не оправдываться. Было время, когда фиг бы тебе разрешили такое хобби, обзывали бы гомиком.
Ладно, мама, вмешивалась я. Давай не будем на пустом месте ругаться.
На пустом месте, горько повторяла она. Ты считаешь, это пустое место. Ты не понимаешь, да? Ты ни чуточки не понимаешь, о чем я говорю.Да, забыла одну подробность: когда эта мамаша покупала своей четырёхлетней дочурке книжку про половые органы.
Джанин – также служанка, но антипод Фредовой. Конформистка и всеобщая шестёрка, не пользующаяся уважением. Жалкое зрелище.
И вот НА ЭТИХ женщин читателю предлагается смотреть как на личностей? Да из них личность – всего одна. И та отстаивает гнилые идеи.
А теперь посмотрим, что автор считает действительно страшным.
Казалось бы, страшным должно быть то, что женщин массово увольняют и замораживают их счета. Но у Этвуд ни тени скорби по поводу тех из них, кто оказался без средств к существованию по причине отсутствия мужа и родственников мужского пола.
Казалось бы, страшно то, что женщин лишили образования. Но Этвуд не пишет о талантливых девушках, девочках или женщинах, которым такая система не даёт реализоваться.
Казалось бы, страшно то, что государство вторгается в семью. Но Этвуд дискредитирует семейные ценности.
И даже о том, что старух отправляют в Колонии, сказано как-то походя. Гораздо больше внимания уделяется размышлению над вопросом: почему женщина должна писать в унитаз и в кабинке, а мужчина – в писсуар и публично:
Я вновь поражаюсь наготе мужской жизни: душ у всех на виду, тело выставлено для изучения и сравнения, публичная демонстрация интимных органов. Зачем это? Ради уверенности в чем? Блеснуть значком – глядите, у меня все как полагается, я тут свой. Почему женщинам не нужно друг другу доказывать, что они женщины? Так же невзначай расстегиваться, вскрывать ширинку. Собачье обнюхиванье.Страшно – по Этвуд – ВОТ ЭТО:
В газетах ввели цензуру, некоторые закрылись – говорили, из соображений безопасности. Начали появляться заставы и Личнопропуска...
Закрылись «Порномарты», и с Площади куда-то подевались фургоны «Потискай киску» и «Авто-Попа-Дания»...
На Таймс-сквер костры, вокруг распевают толпы, женщины благодарно вскидывают руки, если чувствуют, что камера смотрит, стриженые каменнолицые мальчики швыряют тряпки в пламя, целые груды шелка, нейлона, искусственного меха, лаймового, красного, фиолетового; черный атлас, золотое ламе, блистающее серебро; трусики бикини, прозрачные бюстгальтеры с розовыми сердечками, закрывающими соски. И фабриканты, импортеры, продавцы – на коленях, публично каются, на головах бумажные конусы, колпаки, а на колпаках напечатано красным: ПОЗОР.А ещё – отмена Конституции, вывоз евреев на историческую родину, запрет алкоголя, сигарет и кофе.
То есть, женщины, если вы
• не хотите у себя под окнами «Порномартов» и шлюховерных вечеринок;
• не курите, как паровоз и систематически не пьёте пиво или ягу;
• не материтесь через каждые три слова;
• не относитесь к мужчинам исключительно как к слугам и производителям, а наоборот, хотите семью и детей;
• имеете нормальную сексуальную ориентацию;
• не склонны просвещать детей по вопросам секса с младшей группы детского сада;
• не ведёте себя в зрелом возрасте как бунтующий подросток, но и в возрасте молодом не создаёте себе имидж девицы нетяжёлого поведения;
• равнодушны к Конституции и проблемам евреев –
значит, вы - дремучие реакционерки, воспринимающие себя как сосуд для мужской спермы, не более. И всем своим поведением приближаете Галаад, попав в который, останетесь без кружевных трусиков, но будет уже поздно.
Почему-то я не удивляюсь, что «Рассказ служанки» так высоко ценится правозаSHITниками.
П.С. Да, забыла ещё одну подробность: в проблемах служанок с командорами виновата… Россия.
Командоры – пострадали от вируса стерильности, разработанного в рамках секретного догалаадского эксперимента по генному расщеплению вируса свинки; этот вирус планировалось внедрить в поставки икры, потреблявшейся высокопоставленными чиновниками в Москве.
60 понравилось1K
Комментарии 9
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Интересный разбор, спасибо! Я начала с просмотра одноименного сериала, там нет многих этих деталей, а даже наоборот, Оффред (Фредова) задает очень важные вопросы себе (и другим иногда), волнуется за дочь, ищет пути к спасению (хотя больше страдает), поддерживает потерявших надежду.
Если сравнивать с книгой по вашей рецензии, сериал выглядит логичнее и страшнее.
По поводу вопроса о том, почему не ищут лекарства для лечения бесплодия и т.п. -- обычно в культурах с традиционными, фундаменталистскими ценностями наука не поощряется, насколкьо я знаю. Многие вещи становятся ритуальными в связи с верой. То есть, мы будем раз в месяц устраивать сакральную церемонию (опять же, сужу по сериалу), нежели будем исследовать фертильность жен командоров и думать, как их вылечить. Вера в данном случае может заменять науку.
В любом случае ваша рецензия вызвала желание все же прочитать оригинал и иметь возможность срвнить. Большое спасибо)
Вот это разборр.)