Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Золото бунта

Алексей Иванов

  • Аватар пользователя
    _mariyka__15 июня 2017 г.

    Вообще русская земля - благодатнейшая почва и для исторических романов, и для исторически-мистических. Широкие просторы, где в каждом лесу, в каждой степи, ан каждом болоте свои верования, свои духи, свои герои. И у героев этих своя правда и своя судьба. Кому без реки не жить, кому без леса, кому без каменьев самоцветных. Возьми карту, ткни в область и готово - зарывайся в соответствующих источниках, зачитывайся легендами, сказаниями и судьбами. А для каждой территории ведь и времена разные были. В общем, изучай, пиши - не хочу.

    Вроде бы заселенный и всё равно полудикий Урал. Поселки, разбросанные вдоль главной жизненной артерии - реки Чусовой. По ней сплавляют металл для знаменитых уральских заводов, по ней путешествуют, с неё живут. Она - главный царь и повелитель - решает, чья барка пройдет очередного бойца, а чья разобьётся, вынесенная бурлящим потоком на отвесные камни. Но никогда у людей не бывало всё так просто. Каждый жизнь по своему видит, кто реку заговорить, приручить хочет, кто власть себе забрать, кому золото разум застит. Да и переворошил тут всё несколько лет назад Пугачевский бунт. Прошел по этой земле, как и велено бунту, не справедливость неся, а лишь горе да кровь. Вспоминаются и долго еще будут вспоминаться повешенные, растерзанные, сгубленные соседи, родственники и просто знакомые.

    Разбросанные по глухим лесам раскольничьи скиты. Небольшие сохранившиеся поселения вогульских шаманов. Раскольники и никонианцы, истяжатели и колдуны. Бесы и ангелы, шаманство и вера. Всё это здесь давно смешалось, переплелось и теперь кипит в едином котле. И как правильно, где правда, каждый для себя решает сам. Каждый сам определяет путь спасения - души или жизни. Здесь давно сплетается воедино всё, что может обещать помощь: для удачного сплава нужно сначала помолиться, а потом, всходя а барку, не забыть скрестить пальцы, а проходя под бойцами своего святого попросить, да не держать на барке псов (в них бесы обращаются) - и вера, и ересь, и приметы. И поиск истины в этих вопросах оказывается самым сложным, ведь как ни старайся, а фактов никаких нет, цепь событий не восстановишь - либо веришь в эту правду, отрицая всё иное, либо не веришь.

    Лучший и главный герой этой книги - река Чусовая. С бурлящими потоками, с многочисленными скалами-бойцами. На каждую скалу - своя легенда есть, своё поверье. Про реку - и того больше. И на оборотную сторону по ней попасть можно, и Трифона в лодке увидеть, и некоторые сплавщики с бесами якшаются. В общем, про сплав по реке можно читать и читать, слушать и слушать. Как бабушкины сказки в детстве в деревне, как страшилки в лагере у костра. Они и рассказываются-то вечерами у костров, когда бурлаки да сплавщики отдыхают. А потом наступает утро, все занимают свои места на барках, и захлестывают уже холодные воды реки, замирает душа от той близости, с которой уходишь от смерти, от той силы, что несет вперед.

    Отец Осташи, Алексей Переход был лучшим сплавщиком на Чусовой. Но при попытке пройти отуром (с оборотом вокруг себя) боец Разбойник, его барка разбилась. Погиб заключенный, который был прикован в барке, пропал сам сплавщик. Вроде утонул, но молва людская откровенно и весьма настойчиво твердит другое. Что выжил, что специально барку разбил, что за пугачевской казной ушел, которую сам же, вместе с братьями Гусевыми где-то здесь и закопал. В общем-то, люди ведь всегда что-нибудь придумывают, но через эту вот молву нет дороги Осташе в сплавщики. Нет у молодого парня ничего, кроме умения да имени отцова. Но умение-то еще доказать надо, а имя Перехода на всей Чусовой теперь ославлено. И бросается Осташка на все стороны доказывать, что чист отец его, что наговаривают на него злые языки. А его слушают да посмеиваются - доказательств ведь нет, слова одни, да кулаки Осташины, а народ зря говорить не будет...

    7
    169