Рецензия на книгу

• 

  Rainbowread

  31 мая 2017 г.

  Поиграй немножко

  Нет в этой книге правды, но «эта неправда – фома, и от нее ты станешь добрым и храбрым, здоровым, счастливым».
  Книга Боконона 1:5
  «Безобидная ложь фома»
  

  Или так:

  
  

  «Послушайте — когда-то, две жены тому назад, двести пятьдесят тысяч сигарет тому назад, три тысячи литров спиртного тому назад…Тогда, когда все были молоды…

  Послушайте — мир вращался, богатые изнывали от глупости и скуки, бедным оставалось одно — быть свободными и умными. Правда была неправдоподобнее всякого вымысла. Женщины были злы и красивы, а мужчины — несчастны и полны глупых надежд. И крутилась, крутилась жизнь, запутывалась все сильнее — как дикая, странная игра по имени «Колыбель для кошки»…

  
  

  На самом деле, «Колыбель для кошки» — не просто верёвочная игра. Это игровой мир, который исследует и описывает Воннегут. Здесь есть всё, что необходимо — человеческое сообщество, организованное классами, технические достижения, достопримечательности и культура. Читатель последовательно знакомится с каждой стороной этой вселенной. Но это не фэнтези-мир, он включён в современность, в нём живут те же люди, которые делают те же вещи, что и все.

  В начале романа нас знакомят с боконистом Джоном-Ионой, который собирает материал для книги о том дне, когда впервые сбросили атомную бомбу – Дне, когда настал конец света. Описание интригует и вроде всё ясно, кроме одного – что такое боконизм? Но не стоит спешить и отправляться на поиски значения этого слова, Воннегут не оставляет загадок и тут же знакомит читателя с учением и основными понятиями. Одно из них – карасс.

  
  «Если вы обнаружите, что ваша жизнь переплелась с жизнью чужого человека, без особых на то причин, этот человек, скорее всего, член вашего карасса».
  

  Эта книга повествует о членах карасса Джона-Ионы. В него входят дети создателя атомной бомбы доктора Феликса Хонникера: Ньютон – юноша-лилипут, его брат – Фрэнк и старшая сестра – Анджела. Мы знакомимся с этой семьёй заочно, через рассказы знакомых людей о взаимоотношениях героев.

  Так происходит до тех пор, пока всё не приводит к месту соединения карасса – Сан-Лоренсо. Этот остров является предметом антропологического интереса Воннегута, он – главная обитель идей Боконона, и именно здесь веревочка завязывается в узелок под названием «Колыбель для кошки».

  Остров представляет собой воображаемую утопическую среду. Для любителей играть в «Цивилизацию» здесь есть всё. Форма правления – тирания. Единственная форма наказания – крюк. Все жители исповедуют одну конфессию – христианство (фактически — боконизм). Есть и святая – дочь тирана, красотка Мона, по совместительству – главный объект сексуального интереса всех членов общества. Основное население – аборигены, — неграмотные, с трудом выживающие в этих условиях. На острове члены карасса объединяются вокруг одного вампитера.

  
  «Нет карасса без вампитера, так же как нет колеса без оси».
  

  Этим вампитером и становится новое изобретение Хонникера, которое так же разрушительно, как и предыдущее.

  Воннегут с помощью религиозных установок боконизма предлагает простую идею, основанную на радикальном скептицизме. В его мире ни правды, ни лжи нет. Но эти идейные установки нельзя назвать нигилизмом, поскольку есть неправда – фома, от которой каждому человеку – хоть жителю Сан-Лоренсо, хоть читателю, становится легче. Воннегут выступает не просто как автор романа, но как врач, который предлагает пациенту плацебо, предупреждая его об этом. Он ничего не утаивает, а, наоборот, даёт показания к применению и побочные эффекты действия этого лекарства.

  
  «Я делаю наброски, которые по сути своей реакция, или в своем роде деятельность, противоположная абстрактному экспрессионизму. Это рисунки с пояснениями о смысле нарисованного, чтобы не было никакой загадки о том, что изображено.»
  

  Его роман, как и созданное им вероучение — большая шалость, выступающая как способ самовыражения во благо человечества.
  И эта шалость, очевидно, удалась.

  3 понравилось

  36