Рецензия на книгу

• 

  CatMouse26 мая 2017 г.

  
  Руками с двумя большими пальцами она отламывала кусочки хлеба и опускала их себе в подол. Когда они размокали от слез и молока, она бросала их к своим ногам, а на пальцах ног у нее вместо ногтей были зубы. Прижав ступни к друг к другу, она этими зубами жадно жевала брошенную пищу, но из – за того, что не было никакой возможности ее проглотить, пережеванные куски валялись в пыли вокруг...
  

  Должно пройти еще очень много времени, прежде чем мою голову покинут существа, которые "мочатся хвостом" и выгрызают письмена на панцирях проплывающих мимо черепах. Да, автор достиг одной из своих целей, он произвел на читателя впечатление. Но предъявляя к этому читателю повышенные требования и открыто возмущаясь тем, что современные книгочеи не имеют фантазии и ждут ее от автора, кажется, забыл предъявить требования к самому себе. И как бы доказывая, что до его фантазии нам очень далеко, нагородил такой забор из тайных смыслов, символов, роскошных словосочетаний и глубоких подтекстов, что за ним оказалось не видно сути. Если она имела место быть.

  Безусловно, новое восхищает. Новое в литературе, исследованной вдоль и поперек, приводит в восторг. Создатели чего-то принципиально нового заслуживают всеобщего поклонения. Но здесь блестящая идея романа в виде гипертекста не послужила смыслу, а осталась, на мой взгляд, идеей ради идеи. Чтобы привести в восторг критиков и написать на базе этого произведения несколько таких же туманных работ, претендующих на анализ и раскрытие глубокого смысла, такого же вымышленного.

  Что же имеет читатель, который после пространного предисловия уже приготовился оправдать высокое доверие и держит наготове свою фантазию во всеоружии?
  Книга представляет собой сборник статей, наполненных по большей части вымышленными фактами о жизни псевдоисторических личностей, пересекающихся друг с другом в самых причудливых сочетаниях и о природе тех или иных явлений, встречающихся в тексте. Книгу, как и обещано, можно читать с любого конца и вообще с любого места. Зачем - другой вопрос. В ней нет сюжета и кроме специфического наслаждения от вычурного слога и удовольствия от узнавания знакомых образов смысла это чтение не несет. Последняя опция доступна для тех читателей, которые поднаторели в религиоведении, знакомы с каббалистическими текстами, алхимическими принципами, символизмом и историей.
  Сразу оговорюсь, я этими темами занималась вплотную, но мне книга, тем не менее, особенной радости не принесла.

  Читатель, пусть, по словам Павича, и обделенный фантазией, прекрасно чувствует автора сквозь текст. Чувствует он и то, как автор любуется собой, возводя обильные словесные конструкции в надежде что читатель пойдет по его следам, будет заглядывать ему в рот, ища подсказки и ответы. В своем желании эпатировать еще и еще зачатки читательского интереса постепенно сходят на нет, а предложения все больше напоминают набор слов. Метафоры, образные сравнения, символы смешиваются, и где-то ударяют в сердце, а где-то падают в корзинку к другим ненужным кусочкам потерянной мозаики.
  Увечья, которые пахнут пометом синицы. Молодой человек, юный, как голод. Мохнатые, как мошонка, глаза (однозначный фаворит).

  Текст болотистый, вязкий, и топкий. И читается он так же: не сказать, чтобы трудно, но медленно, как будто прыгаешь с кочки на кочку, периодически оступаясь. Книга однозначно заслуживает знакомства, потому что собственное мнение - единственное адекватное ее мерило.
  Образы в ней яркие, западающие в душу. Попадаются и стоящие мысли.

  
  Поступки в человеческой жизни похожи на еду, а мысли и чувства - на приправы. Плохо придется тому, кто посолит черешню или польет уксусом пирожное...
  

  Жаль, что все это таится под толстым слоем авторских амбиций и псевдоисторических набросков.

  14

  1,2K