Рецензия на книгу

• 

  Kateichik22 мая 2017 г.

  Зачем Библия праведникам

  «Книга Странных Новых Вещей» последняя на данный момент работа Мишеля Фейбера, по его словам последняя вообще, но от сумы, тюрьмы и творчества не зарекайся. Писалась книга 10 лет, правда, читая, этого не скажешь. Она легкая, нет ощущения, что ее несколько лет фаршировали мыслями на все случаи жизни, не чувствуется разница между человеком, который начал ее писать и закончил, а за такое количество времени не измениться не возможно. Оговорюсь, книга легкая, но далеко не поверхностная. Произведение можно отнести к жанру фантастики, требуется незаурядное воображение, чтобы создать подобный инопланетный мир.
  Главный герой Питер Ли прощается со своей супругой Беатрис и отправляется в качестве христианского миссионера на далекую планету Оазис. Некая корпорация СШИК создала исследовательскую базу, готовящую новое пристанище для человечества, вернее той его части, которая сможет себе позволить дорогостоящее бегство с умирающей Земли. Из писем жены становится ясно, что "конец света" уже начался. Контакт с местным населением сводится к обмену: продукты питания со стороны оазианцев, лекарства и пастырь от землян. Думаю, понятно почему изучение жизни местного населения не входит в круг интересов корпорации.
  Если попытаться обобщить впечатление от романа - это игра в неоправданные ожидания. Что делают люди на Оазисе - ищут топливо? да, но не для того чтобы использовать его на Земле. Раз аборигенов планируется подвинуть, база военная?- нет, исключительно исследовательская, все сотрудники на ней - ученые, стремящиеся приспособить возможности новой планеты под нужды человека. Инопланетяне представляют собой угрозу? -нет, скорее наоборот; значит они примитивны? - совсем нет, они гармоничны. СШИК посылает проповедника, чтобы их подчинить? - нет, только удовлетворяет пожелание самих туземцев. И наконец, Книга Странных Новых Вещей так называют оазианцы Библию. Читателя ждет развенчание религиозного мифа, или осовремененное переосмысление духовного начала содержащегося в вечной книге? И снова - ни то, ни другое.
  Назначение «слова божьего» - ключ к пониманию романа. Оазианцы восприняли библейское обещание вечной жизни буквально. Дело в том, что их тела очень хрупкие и не обладают способностью к регенерации и заживлению, т. е. любая, даже очень легкая травма ведет к смерти. Люди кажутся им неуязвимыми бессмертными, а объяснение этому феномену («техника Иисуса») нашлось у предшествовавшего Питеру христианина (ученые подбирались исключительно по профессиональному уровню и способности к бесконфликтному сосуществованию, так что вероисповедание у них могло быть любое), возжаждавшего просветить страждущие души, как и полагается верующему. Но едва ли еще найдутся психически адекватные люди, кто трактовал бы библию иначе чем духовное руководство. Только как раз в этом плане спасать оазианцев не надо. Если ад и рай существуют в умах и сердцах, то оазианцы живут в раю, не ведая злобы, зависти, ненависти. Им не нужно духовное наставление, потому что они чисты и невинны.
  И все же автор не высмеивает своего героя, вера и доброта спасли в свое время вора и наркомана, опустившегося потерянного, каким был Питер. Он лучший пример духовного наставничества христианства. Он действительно прекрасный человек, искренний до наивности поэтому ему по-настоящему хорошо с оазианцами. Он среди них более свой, чем среди людей. Вот только его мир/ дом - Земля гибнет, а христианство никогда не сможет жить в сознании каждого так как оно живет в сознании Питера, поэтому не важно есть бог или нет его, все что возможно сделать в этом мире, на что возможно повлиять - в руках человека, и это отнюдь не бессильные руки. Отец, определяющий за тебя что хорошо, что плохо, решающий как будет развиваться твоя жизнь, причем все в ней будет во благо, глобальное и неотвратимое - сладостное детство, и все сознательное вопиет о том, что мы этого детства больше не можем себе позволить. И роман заканчивается тем, что даже если в твоем мире тебя ждет только страдание и смерть - ты не сбежишь, ты пойдешь туда, сам став отцом-взрослым, и значит противопоставляя хаосу только собственную человеческую волю - не в этом ли надежда на спасение?

  6

  438