Рецензия на книгу
Скотское хозяйство
Джорж Оруэлл
Dikaya_Murka13 мая 2017 г.В сущности, содержание "Скотного двора" легко пересказать одной единственной фразой - "Дракон умер. Да здравствует Дракон!" Но какая же это глубокая и многогранная книга. Особенно если в анамнезе читателя, как у меня, присутствует любовь к истории и десять лет работы политическим обозревателем. Произведение Оруэлла мне оказалось настолько "в тему", что это свиньи, овцы и лошади говорили во время чтения голосами вполне конкретных людей :)
"Скотный двор" - это сатирическая притча, которая посвящена общественно-политическому строю Советского Союза. Оруэлл писал её в разгар Второй Мировой - в 43-44 годах. На скотном дворе, управляемом людьми, животные мечтают о лучшей жизни. При которой работать надо только на себя, от каждого по возможностям, каждому - по потребностям, где нет жестокости, где есть взаимоуважение и братская поддержка, а жизнь течёт по справедливым законам природы. И в один прекрасный день переворот становится возможным. Люди изгнаны, а к власти приходит содружество животных. Тут же определяются принципы новой государственности - философии "скотизма", основой которого являются два главных: "да не уподобится животное человеку" и "четыре ноги - хорошо, две - плохо". Время идёт и постепенно государственность претерпевает трансформации. Выделяется вполне очевидный правящий класс - свиньи, и рабочий - все остальные животные. Появляется народный лидер - хряк Наполеон, институт пропаганды, бюрократии и даже подавления в виде воспитанных Наполеоном сызмальства бешеных волкодавов. Свиньи позволяют себе все больше, в то время как другим животным достаётся все меньше. Наконец, даже священные заповеди оказываются вывернуты наизнанку, а свиньи становятся совсем неотличимы от людей. Трансформация завершилась, система воспроизвела себя.
Вот этот механизм самовоспроизводства системы и показался мне у Оруэлла самым важным и интересным. Парадоксально, но сатира против Советского Союза продолжает оставаться актуальной и спустя почти 30 лет после его исчезновения. И в нынешней демократической и капиталистической России Оруэлла цитируют так метко и в кассу, как будто он написал свой роман в прошлом году. А все дело в том, что это история не про какой-то конкретный строй, а про стремления, мотивы, желания и инстинкты, лежащие в основе любой борьбы за любую власть. Если переложить егоизыскания Оруэлла на реальные политические конструкции, вроде либералов, социалистов и прочих, то обязательно появится много противоречий и деталей, мешающих увидеть картинку целиком. А когда это представлено вот так, в виде басни - все становится очень просто и понятно. Ведь в сущности даже не суть важно, какую систему пытались установить у себя обитатели скотного двора. Возможно это был социализм. Важно то, что в конце они вновь пришли к классовому неравенству и желанию одних обеспечить себя за счёт других. Причём произошло это уже без участия людей, в которых первоначально виделся корень зла. Но с тем же успехом это мог быть и капитализм с его социальным расслоением, единственное отличие которого в том, что в капитализме оно легально и надписи на воротах переделывать не приходится. От этого аксиома, выведенная Оруэллом становится ещё более всеобъемлющей и безысходной. Создавая эту притчу, он преследовал вполне конкретную цель - высмеять утопию, которая по его мнению создавалась на территории Советского Союза. Как в случае с почти всем удачно придуманными вещами, он не осознавал и представить не мог - насколько универсальное произведение получилось в итоге.10158