Рецензия на книгу

• 

  bookaroom13 мая 2017 г.

  Книга эта вышла в свет еще 10 лет назад, но именно ее экранизация в 2017 году вновь привлекла к ней внимание всей читающей и смотрящей общественности.

  Фильм не смотрела, но более чем уверенна, что там, как и в любой другой экранизации, вся эта история главных персонажей представляется эмоциональной, душещипательной и слезливой… От книги этого не ждите.

  Бесспорно, автор проделала грандиозную работу, перелопатив [уместное слово? думаю, да] такое огромное количество литературы, дневниковых записей и мемуаров, писем, архивов и исторических справок [о чем, кстати, свидетельствует нехилый такой списочек использованной библиографии в конце книги – 5 страниц мелким шрифтом], что назвать эту книгу неинтересной или скучной язык не поворачивается. А вот подчеркнуть, что от изобилия исторических и натуралистических фактов книга получилась совершенно сухой – вот это пожалуйста. Суше некуда!

  Казалось бы, история о том, как Ян и Антонина Жабинских, владельцы Варшавского зоопарка, укрывают, а иногда и самоотверженно помогают бежать из гетто более трёмстам еврейским друзьям и знакомым ценой собственной жизни, должна была бы получится захватывающей и с обязательным элементом «невозможно оторваться». Но это не так.

  Сложилось впечатление, что это не книга-роман, а книга-диссертация. Все повествование соткано из цитат и достоверных [прошу заметить] фактов, но напрочь лишено чувственной составляющей. Даже какие-то жуткие факты и события подаются автором однословно и как будто вскользь… так, между прочим.

  Так как Акерман является натуралистом, то в книге о жене смотрителя зоопарка, естественно, очень много информации о видах, подвидах животных, их повадках и предпочтениях. Так что, любители всего живого – вэлкам. Плюс ко всему, есть кое-что о предпосылках нацизма, о разных выдающихся личностях и их подвигах, о достижениях в науке и медицине [например, о появлении пенициллина], о музыке и музыкантах, чуть-чуть о религии, о приметах и суевериях и о том, на какие ухищрения шли евреи, дабы скрыть свое истинное происхождение [помимо, осветления волос и смены имен были еще и пластические операции по смене формы носа и "отращивания", вернее вытягивания крайней плоти у евреев-мужчин].

  5

  72