Рецензия на книгу

• 

  leverkune12 мая 2017 г.

  Еще один роман Фейхтвангера. И снова он не разочаровал. Книга читается на одном дыхании. И концовка сильна, надо сказать.
  Извечная проблема власти, разлагающей и меняющей человека. Извечная проблема того, что когда власть попадает в руки бывшего раба, то нет ужаснее тирана.

  Умно и тонко описываются интриги Варрона, который измысливает немыслимое и создает своего собственного Нерона из горшечника Теренция. Он использует его для достижения своих целей, объединения Запада и Востока, но и для того, чтобы попробовать себя в рискованной игре против Рима, где на карту он ставит свое богатство, дочь, лучшего друга и свою жизнь.

  Отдельного слова стоит великолепный стиль и язык Фейхтвангера. Его противопоставление греческого и латыни, которое он несколько раз подчеркивает в разных местах: "ответил он спокойно на чистом, бесцветном латинском языке...", "бросил несколько торопливых греческих слов. <...>и сказал бы на простом латинском языке..." Все это добавляет роману какое-то собственное очарование, свою атмосферу. Герои описываются подробно и в каждом подчеркивается какая-то его собственная уникальная черта. Невольно к ним проникаешься симпатией, каждого ясно представляешь себе.

  Лже-Нерон и его помощники в итоге скатываются к террору. Фейхтвангер описывает затопление города, смерть тысяч людей, затем "ночь ножа и кинжала", когда убивают всех инакомыслящих и неугодных, затем убийства "по списку", составленному по тому же принципу: вспомнить старые обиды, убить всех, кто неугоден. И это страшно.

  И все же, когда этих троих мерзавцев распинают на кресте, когда автор подробно, чуть ли не с наслаждением описывает все пытки, которым их подвергают, то невольно задумываешься. Где же все-таки лежит граница между добром и злом? Зло нужно наказывать, но нужно ли при этом уподобляться злу? Как обойти этот извечный вопрос? Один из первых христиан, Иоанн из Патмоса, наблюдает за этой казнью и мучается теми же вопросами, ненавистью и состраданием. И на эти вопросы автор ответа не дает. Видимо, каждый решает их для себя.

  Однако справедливости ради стоит сказать, что Варрон, гениальный ум, который затеял все это, и который по сути не меньше виновен в тысячах смертей, он остается жить, хоть и уходит в отшельники. С одной стороны ему симпатизируешь, но ведь он виновен не меньше. И все же наказание его не настигает. И почти в уста Варрона Фейхтвангер вкладывает такую мысль:

  
  Но если бы он и знал, если бы он и задумался над тем что вот в эти минуты его Нерона распинают на кресте, он в крайнем случае с удовлетворением констатировал бы, что судьба заставляет менее ценного и менне виновного расплачиваться за проигрыш более ценного и более виновного человека и, следовательно, судьба эта справедлива в высшем смысле слова

  И это тоже, как и распятие Нерона и его помощников, заставляет пересмотреть свои симпатии к Варрону.

  Ни белого, ни черного. Все серы.

  6

  774