Рецензия на книгу
Тобол. Много званых
Алексей Иванов
Аноним8 мая 2017 г."Зачем такой толпе людей жить огромным селением в тесноте и ссорах, отгородив себя от леса, реки и голосов мира?»
Роман-пеплум. Уже в одном этом уточнении чувствуется основательность и масштабность. Это седьмой роман Алексея Иванова, который я прочитала. И с каждым новым романом не только не разочаровываюсь, а просто восторгаюсь и останавливаюсь на вдохе: «Какая книга! Какой писатель!» Теперь мне уже кажется, что все книги А.Иванова – это звенья одной цепи, как будто он пишет один большой роман, прорисовывая то один кусок жизни, то другой, препарируя саму сущность человека. Иногда ему интересно посмотреть на всё глазами одного человека, как в Географе или Комьюнити, иногда это срез целой эпохи, как в Псоглавцах… И, скорее всего, это роман о Сибири, этом суровом, жестоком и одновременно дико богатом крае; о людях, которые родились там, о людях, которые жили там не по своей воле… Для чего было столько трудностей, столько жизней, столько крови? Во имя чего? Это мои вопросы. Писатель их не задает. Впервые читаю такой широкий, панорамный роман без ссылок на ломоносовские слова «богатство России будет произрастать Сибирью», зато есть слова о наместнике:
«он взял себе такую власть, какую не имели ни славный Ермак, ни коварный Кучум. Такого своеволия не ведали ни хитроумные воеводы, не могущественный сибирский приказ. Он, Максим Гагарин, князь от колена Рюрира – царь Сибири»В этом романе исторические пласты громадны и часто столь мудрены, что читаешь и перечитываешь. А описания природы, хоть и редки, но столь мощны, что у меня просто перед глазами вставал, то ледоход на Иртыше, то обваливалась подмытая башня, то переливалось северное сияние.
Приведу несколько цитат. Читайте Книгу, не пожалеете!
«Чтобы сохранить достоинство граждан великого государства, в этой русской глуши мы должны соблюдать определенные правила жизни. Они довольно просты. Нельзя роптать и горевать, а свою бедность считать благословением.< > Следует распространять свои знания и убеждения среди здешних народов, чтобы развитием смягчать их нравы, в том числе и для собственного благополучия»
«… в горнице звучали удивительные слова, будто слетевшие со струн сказочных гуслей, то рокочущих, то звенящих: Ангара, Селенга, Аргунь, Амур, Сунгари… Семён Ульянович слушал эти звуки, и ему казалось, что ангелы раскрывают ему все двери мира, и он опять молод, и он всё увидит и везде успеет побывать»
« И ещё Семен Ульянович ревновал к раскольникам. С чего они такие надменные? Они божью истину открыли? Но ведь для истины они ничего не делали – терпели гоненья и муки, и всё. А терпеть и скот может. Как вообще истину надо познавать – на порке или в трудах?»
«Жизнь русских угнетала Айкони. Зачем столько лишних сложностей? Зачем печи, эти громады из камней, - их вечером нагревают, чтобы ночью они отдавали тепло. Не проще ли иметь очаг и ночью просто подбрасывать дрова? Зачем домашняя птица? Не проще ли осенью набить гусей и сложить на лёд на всю зиму? < > Зачем такой толпе людей жить огромным селением в тесноте и ссорах, отгородив себя от леса, реки и голосов мира?»
«Размытая лазоревая полоса стрельнула через весь небосвод от Льдистого океана до джунгарских степей, а потом друг за другом крутыми извивами стали зажигаться ленты прозрачного неземного света – вишневые, золотые, алые изумрудные, малиновые. Беззвучное холодное пламя полыхало и плясало над спящим бревенчатым городом»
«Облака двигались в небе над Тобольском вместе с Иртышом. Казалось, что весна с полуденной стороны мира вздыбила и перекосила земную твердь, и теперь льдины с облаками одинаково скользят под уклон»
«Христос, Богоматерь и святые есть воплощение света, и они не могут отбрасывать тень, как отбрасывают тень изваяния, поэтому их изображают лишь на плоскости – на иконе»
«В молодости Панхарий был красивым мужиком, но к старости пороки развалили его рожу на куски»10299