Рецензия на книгу

• 

  fullback344 мая 2017 г.

  Наверное, как очень многие на ресурсе, при написании отзыва на книжку, я почти никогда не читаю ни Вики, ни отзывы других. А в этот раз прочел отзывы. Для того, чтобы вспомнить. Вспомнил. Но хочу написать не совсем о книге, чуть шире - о деревенских людях.

  Судя по отзывам, без обид, оказывается, кресты - так называли продвинутые молодые горожане времен Советского Союза крестьян, деревенских - они тоже, нормальные. Страсти у них тоже - как у других, любят, ненавидят, ревнуют, работают как папы Карло, даже солидарность какую-то проявляют. Одним словом - нормальные люди.

  Книжка просто мне напомнила о том мире, который сегодня унесен ветром, которого уже не существует и не будет никогда - мире в общем традиционной деревни. Колхозно-совхозного строя. С одной стороны, Советская власть, после 53 года, чувствовало неизбывную и, наверное, не окупаемую вину за ужас 30-х годов. С другой стороны, как всегда, как будет и после славной революции 1991 года, она, деревня, всегда была тем "неисчерпаемым" резервуаром терпения, ресурсов для всех и всяческих социальных потрясений. Кстати сказать, не только русская деревня, но и латышская, литовская тоже. Но об этом - в истории.

  Поскольку, как оказалось, в деревне кипят такие же страсти, как и в нормальных городах, то приличествует вспомнить о страстях. Например, мужчина и женщина были влюблены, но мужем и женой не являлись. Она работала в магазине. И случилась растрата. Которую обнаружила ревизор. Чей дом почему-то сразу после ревизии... загорелся. Что так? Почему так? Правда, влюбленного мужчину закрыли. На два года "химии".

  А ещё в местной ПМК-16 работали себе шофера-водители. Дело знали, деньги зарабатывали. Но пришел в эту контору новый и молодой начальник. А молодой - значит революция, "мы будем жить теперь по-новому, мы будет петь теперь по-новому". Кончилось тем, что не оказалось той самой солидарности рабочей. Уволились передовики-водители. А машины их, до того в отменном состоянии бывшие, по бороде пошли в скором времени.

  А ещё был случай с соседом, что лет на 8 был старше меня. Почему-то напился он крепенько, уже армию отслуживши, вроде как полез в сарай чей-то что-то там своровать. Но не дошел до него - упал посреди двора, уснул по пьяни и замерз. Забор был невысоким, а случилось всё это вокурат перед входом в школу (дом напротив стоял). Картина - жуткая: лежит покойник на спине, замерзший, без верхней одежды, руки согнуты в локтях и вроде как вверх тянущиеся... Пока тело забрали куда нужно, вся школа мимо прошла в смятенных чувствах.

  А ещё был у нас тот, кого называют гермафродитом. И жутко это было - какое-то время он был "он", а какое-то - "она". Правда, говорили, что он с головой не дружит, но уж кто об этом сейчас помнит?

  А что касается рыбаков из рыбацких деревень, так у нас этих деревень было и есть две. И парни, и девчонки были оттуда завидными и женихами, и невестами: жили всегда хорошо. Рыба - вот и весь секрет. Богато жили, и тогда, и сейчас получше остальных. Раньше-то особо не забалуешь относительно браконьерства: власть-то живо укоротит что надо. А в свободной России - лови - не хочу, с утра - на колхоз (пока ещё сохранился!), после обеда - на себя. Страна-то - свободная. Правда, поприжали чуток в последнее время. А то ведь и сигаретки, и водочку литовцам через залив да речки местные переправляли только в путь! А места там какие! А рыбалочка! А охота! Поездка с отцом в эти деревни на залив, где противоположного берега не видно - это же приключение целое, волнительно-волнительно: залив как море, а море - это "бескрылые птицы", а "Бескрылые птицы" - это Вилис Лацис, кто и написал "Сына рыбака".

  А напоследок, перед историей, скажу: по вековечной традиции наших краев, что ведет начало свое после 1945 года, в наших краях была особая валюта бартерных расчетов, в отличие от многих и многих других российских мест. Не водка и не самогон, рыба - вот настоящая валюта. Свежая, охлажденная, замороженная, холодного копчения, горячего копчения, вяленая, - на любой вкус. С пивком, а?

  Потому и читал Лациса, как о своих местах. Впрочем, они тоже - балтийские.

  10

  1,4K