Рецензия на книгу

• 

  ne_spi_zamerznesh3 мая 2017 г.

  Не так уж трудно понять, почему и древние леса, и дряхлые женщины считаются не самыми важными ресурсами человечества (с)

  особенно после этой книги. Серьезно, есть предел человеческой выносливости и любви к себе подобным - к концу этого талмуда страшно слышать слово "женщина" и все прилагающиеся к нему эпитеты, страшно глядеть по сторонам, ожидая, что каждая мимо проходящая вдруг может начать петь птичкам, танцевать, широко разбрасывая крутые бедра и помахивая хвостом, прости господи, являя собой нечто среднее между диснеевской принцессой и крайней феминисткой. А ведь может, потому что Дикая Мать спит в нас всех. Исключая, быть может, мужчин, потому что они такое вот бракованное приложение к прекрасному полу. Чудно.
  Выросшая в семье "страстных мексикано-испанцев" и "горячих, вспыльчивых венгров" Эстес бесконечно богата на эпитеты, отсюда и размер тома. Впрочем, желание делится личным - эмоциями, воспоминаниями, советами и т.д. и т.п. - тоже велико до крайности. Многое могло бы быть интересным, не спорю, если бы не безудержные самовосхваления (часто предшествующие истории ну со всем ни о чем), автор называет себя и психологом, и сказительницей, и поэтом, быть может, так оно и есть. Но что верно без сомнения - Кларисса Эстес точно не писатель. И не фольклорист. И никакой работы над женским архетипом она не проводит, а делает такую брошюру для женщин-в-беде, уставших домохозяек, которым нужно что-то этакое про их исключительность, можно с намеком на этнос. Обещает тонну способов найти в себе эту искру, сводящихся к совету уединиться и его-нибудь хэнд-мейдовое накрутить из подручных материалов.
  Итак, разборы ужасны. Каждый раз кто о чем, а лысый о лысинке, поэтому совершенно любой сюжет сводится к теории про нюх женщины, как его открыть, обратить и т.д. Если герой мужчина - значит он анимус, потому что речь может идти только о женщине. Или хищник её души, потому что, опять же, все сказки на самом деле только про прекрасный пол. Ведь их пересказывает Кларисса, нашедшая их и получившая право их пересказывать у древних, а нам, ребята, пересказывать их нельзя, потому что у нас такого нет, даже не пробуйте увести чужую практику, человек на этом деньги зарабатывает (есть такое примечание в конце, для вдохновившихся). Сами сказки, впрочем, попадаются интересные, например "Красные башмачки" и "Безрукая женщина", хотя нового мало.
  Самое смешное, лет десять назад я бы вдохновилась и полюбила этот томик, потому как он взывает ко многим подростковым проблемам и решает их подростковым языком, да, тебя никто не понимает, но ты дикая и клевая волчица и сейчас задашь всем перца. Слава небу, нет. Не стоит подвергать неокрепший разум соблазну нацепить на себя чужую модную теорию, разом отказавшись смотреть на мир самому.
  пс: а ещё она там в одной сносочке дискутирует с фон Франц, ну серьёзно?

  24

  3,5K