Рецензия на книгу
Царство Небесное силою берется
Фланнери О'Коннор
russell6722 апреля 2017 г.Крещение - пустой ритуал, не более того, - сказал учитель. - Есть единственный способ по-настоящему родиться заново, и он состоит в том, чтобы постоянно совершенствоваться, понять самого себя. На это уходит много времени и сил, не спорю. Но, пролив немного воды и произнеся пару слов, ты ничего не добьешься от вечности.
Очень сложное, гротескное, мрачное и вечно актуальное произведение. Столько же времени можно искать себя и слепо верить в собственное пророчество, предназначение и непростую судьбу. Френсиса Таруотера еще в детстве, когда он уже практически лишился семьи взял на воспитание его религиозно-фанатичный дед, который всю оставшуюся жизнь внушал ему, что он пророк и вдалбливал в мозги его истинное особое предназначение. Фанатизм в дальнейшем привел к первому преступлению Таруотера на страницах романа. И далее, как проклятие несмотря на сопротивление и бесконечные попытки Учителя, который забрал его в свою семью, чтобы исправить, пару лет назад до этого он впервые пытался вытащить несчастное дитя из лап сумасшедшего деда за что получил от последнего пару выстрелов из дробовика. Несмотря на все его стремления борьба была совершенно бессмысленна. Она вновь привела всех только к очередной смерти.Умственно-отсталое невинное дитя Учителя, которого Тарауоттер должен был по преданию деда окрестить стало главным камнем преткновения и конфликтом в их отношениях. Каждый из них сопротивлялся и пытался сделать свой собственный выбор. И в тот момент, когда Учитель морально и физически сдался вся трагедия и произошла на страницах романа. Борьба была заведомо абсолютно бессмысленна. Один думал желудком, а другой головой. Но надежда умирает последней, и вот эта борьба Бога с Дьяволом, что правильно, и священно, а что дьявольски опрометчиво и ложно. Этот вечный спор и происходил в умах главных героев.
Мне понравилось жестокое и замогильное столкновение разума и религии, упрямства, и человеческих предрассудков, инфантильности, нетолерантной брезгливости персонажей. Когда от любви до ненависти всего один шаг. На что готов был Рейбер, чтобы дать всем троим шанс переродиться. Дать себе и будущему сыну в его воображении еще один шанс. И слабоумие, и невинность Пресвитера, который не позволил осуществиться этому второму шансу.
И как дьявольски точно О'Коннор описала дедовскую фанатичную сущность. Как она пустила корни во Френсисе, как он не выносил своего имени. Атмосфера гниения смерти. Лес, могила, штопор, хозяин старых владений. Описания сумасшествия и безумства главного героя после выполнения своей первой и главной миссии. И когда всё уже осознанно и проверено, как он слепо бежит на встречу очередной миссии заложенной в нем Дьяволом, как он уже всю судьбу проиграл.Безумно и порой даже страшно атмосферный роман, который мастерски иллюстрирует проблемы и вопросы Веры, религии, предназначения, разных взглядов на жизнь. И это прекрасный пример настоящей южной готики, более мрачной кстати, чем у Уильяма Фолкнера, но я не раз вспоминал "Свет в августе" и всё ту безысходность. Но Фолкнер многие вещи делает тоньше и больше занимается морализаторством на заданную самим собой тему. О'Коннор же наслаждается дьявольским безумием, которое так легко заложить в душу любого, даже девственно чистого и еще не сломленного жизнью хорошего человека.
Я бы не сравнивал роман с "Шумом и яростью", скорее со "Светом в августе". Думаю ШиЯ критики многие вспоминают из-за наличия умственно-отсталого человека на страницах романа. В целом в произведения О' Коннор вчитываться легче( на очереди "Мудрая кровь, но читать буду намного позднее -очень депрессивно и мрачно), чем в прозу Фолкнера, но пишет она гораздо мрачнее и замогильнее. Вот она настоящая южная безысходность.
Величие человека в том, что он может сказать: я рожден лишь раз. Мой удел в этой жизни в том, что я сам могу сделать для себя, и своих близких, и этим делом я вполне удовлетворен. Этого достаточно, чтобы быть человеком.181K