Рецензия на книгу
1984
George Orwell
Enseika17 апреля 2017 г.Мы и Оруэлл
I
Представьте такую ситуацию. Над тихой улочкой уездного города N плывут облака, светит солнце. Вы совершаете послеобеденную прогулку и со снисходительным благодушием смотрите на резвящихся пичужек у куста сирени. Жизнь прекрасна, говорите вы себе, кто бы что ни говорил. Ваш взгляд блуждает по местности и останавливается на заборе, из-за которого слышится лай. "Собака", — догадываетесь вы и направляетесь дальше.
Та же ситуация, но с небольшой вариацией. Забор, из-за него слышится лай, и на заборе надпись: "Осторожно! Злая собака!" "Собака!" — догадываетесь вы и на всякий случай держитесь подальше от калитки.
Ещё одна вариация. Вы идете злой, по щиколотку увязая в лечебной грязи дорог N, и клянёте командировки, начальников, чиновников, бога и мироздание. Вы на пределе. Вдруг из-за забора, к которому вы прижимаетесь, чтобы не оступиться в жёлтую лужу, неожиданно доносится громкий лай. Вне себя от ярости вы перелезаете забор, чтобы наказать. Надпись "Осторожно! Злая собака!" беспомощно белеет в сумерках. Но, пнув зарвавшегося пса, вы отбиваете ногу. Затем вы ощупываете пса и с изумлением понимаете, что перед вами механический пёс.
Четвёртая вариация. Командировка, уездный город N, ясный солнечный день, улочка, забор, надпись, лай, вы. Вы заходите во двор, зовёте хозяина, но не рассчитываете длины цепи собаки, и она вас кусает. В нос бьёт резкий запах псины. — Ё...ная собака!!!
Последняя вариация. Командировка, уездный город N, ясный солнечный день, улочка, невысокий забор, надпись, лай, вы и ваш коллега. В одном месте забор достаточно низок, и вы вместе с коллегой видите лохматую дворняжку неопределённого песочного цвета. На правом боку расчёс, на лбу у неё светлая подпалина. Внезапно из-за угла дома выбегает мужчина, быстро снимает ошейник, зажимает пасть рукой и, обхватив дворнягу сбоку, убегает с ней. Вы обмениваетесь удивлёнными взглядами с коллегой.
— Наверное, понёс корейцам продавать, — шутит коллега.
На следующий день во время обеда вы читаете местную газету. Среди других статей ваше внимание привлекает статья "20 лет победы над собачьими отродьями!" Из неё можно узнать, что в N последняя собака была уничтожена 20 лет назад, и с тех пор собак ни в этом городе, ни на территории вашего государства уже давно нет. Вы узнаёте, что 20 лет назад сюда была заброшены зондеркоманды Канис Лупус, члены которой формировались исключительно из специально обученных корейцев. Рекордным показателем было уничтожение подпольного собачьего питомника: тогда за неделю было съедено 387 собак. Сегодня в честь юбилея победы над "блохастой нечистью" пройдёте конференция, на которой выступят Вишванатан Атман с лекцией "Искажение Майи пуделями Шопенгауэра" и имамом ибн Хузайма с докладом "Нечистому животному — нечистая смерть!"
Внезапно к вам подсаживается какой-то человек. Выясняется, что вашему коллеге вчера привиделась собака. На данный момент он находится в больнице, ему вкололи успокоительное. Где это вы вчера так перетрудились?
А дальше, если вы упорствуете, окружающие (от начальника до жены) начинают относиться к вам с подозрением. Если все говорят, что собак давно нет, если дважды два равны пяти в учебниках, то вы обречены, вас заставят поверить.II
Выше в первых четырёх вариациях я пересказал различия между знаком и символом по Пирсу. Но пятая вариация — это то, с чем нам приходится иметь дело каждый раз, когда наши мы думаем о настоящем и вытекающем из него будущем. Что нас ждёт, если
говорить правду — экстремизм. Но даже думать правду — это экстремизм, и борьба с ним жёстче и последовательнее. Ты никому не веришь, потому что правды доискаться невозможно, но везде подозреваешь чей-то шкурный интерес. В то же время ты не списываешь всё на отдельные группы вроде сионистов, масонов, американские спецслужбы, ФСБ. Но переписки извлекаются, но дома стираются в пыль, но самолёты падают, но вагоны в метро разлетаются на куски, как и чьи-то братья, матери, дети и бабушки. Но философы пишут, но священники проповедуют, но политики выступают и доказывают, что дважды два равно пяти. Что можно противопоставить этому? Утверждение, что здравый смысл — понятие не статистическое? Что, когда-то (и ты почему-то помнишь, хотя не уверен, что это не игра воображения) дважды два равнялось четырём? Что коллективных галлюцинаций не бывает (хотя это не так)? Война в Ираке, высказался Бодрийяр, была лишь в интернете, в газетах и в головах людей. Разумеется, это интеллектуальная провокация, но тем не менее.
Главным аргументом О'Брайена было утверждение, что раз абсолютной истины относительно реальности нет, то какая разница маленькая ложь или большая?Что есть действительность? Трагичность заключается в том, что этот, казалось бы философский вопрос, на деле является насущным, хотя чёткого ответа не будет дано никогда. Философские спекуляции странным образом подводят к релятивизму, который оборачивается против их же носителя. Мне думается, что иметь здесь этика смыкается с гносеологией теснее, чем в учениях пифагорейцев или Эпикура.
Я не претендую на глубину или новизну мысли — по сути я пересказчик. Но эти мысли не могли не появиться в моей голове, когда совсем недавно я лежал в больнице. Сосед по палате, 80-летний дед, утверждал, что раз в тайге возникают пожары, значит это кому-нибудь нужно. Американцы направляют огромные зеркала из космоса...
7187