Рецензия на книгу

• 

  Cranby17 марта 2017 г.

  Роман ошеломил. Это случается все реже с годами. Ошеломил прежде всего оборотной стороной медали мира, именно так я восприняла некоторые подачи старых избитых истин с другим взглядом на них. Когда-то я уже встречалась с моралью, что «не только вор виноват, что украл, но и ты, что у тебя кошель был». Не скажу, чтобы я согласилась с этим, но вот этот неоднозначный подход заставил задуматься. То же у Кутзее.
  

  
  Риск обладания: машиной, парой туфель, пачкой сигарет. Всего же не хватает — машин, туфель, сигарет. Людей слишком много, вещей слишком мало. Те, что имеются в наличии, должно пускать по кругу, чтобы у каждого был шанс хоть денек да побыть счастливым. Не зло, коренящееся в человеке, а просто система кругооборота, функционирование которой не имеет никакого отношения ни к ужасу, ни к жалости. Вот как следует рассматривать жизнь в этой стране, в таком примерно схематическом аспекте. Иначе можно спятить. Машины, туфли, да и женщины тоже.

  Одна сторона медали… и ее оборотная сторона. Но Кутзее дальше развивает последствия принятия такого положения вещей:
  

  
  В системе должна быть какая-то ниша для женщин и для того, что с ними случается.

  Иначе как же быть с чувствами личности, которая после такого «перераспределения ценностей» раздавлена, унижена, просто уничтожена. Ведь тогда и для них должна быть какая-то ниша? Думал ли профессор об этом когда соблазнял Мелани:
  

  
  Проведите со мной ночь...
  — Зачем?
  — Затем, что это ваш долг.
  — Почему долг?
  — Почему? Потому что красота женщины не может принадлежать только ей одной. Это часть дара, который она приносит в мир. Так что она обязана этим даром делиться.я.

  Кутзее проводит своего героя через ситуации, когда внешний мир пытается его унизить, укротить, а он яростно и горделиво внутренне противостоит этому, и несмотря на отстаивание своего личностного «я», симпатии не вызывает. Когда же пройдя через все потери нравственные и физические, он дошел, нет, не до самоуничижения, до самоумаления, - он возвысился. На этом его горестном поприще сжигании трупов собак, его дух вырастает до вопроса к дочери о будущем младенце: «Ты его уже любишь?». Сам он уже к этому готов. Вот мы и пришли от философствования к любви…
  

  
  Он уже научился … сосредоточивать все внимание на животном, которое они убивают, давая несчастному то, что он, не испытывая теперь неловкости, называет так, как и должно называть: любовь.

  Путь Дэвида Лури сопоставим с жизнеописаниями святых из раннего христианства. Хотите после прочтения поразмышлять над постановкой вопроса, не «за что?», а «для чего?» - тогда однозначно, это ваша книга.

  18

  131