Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

The Fountainhead

Ayn Rand

  • Аватар пользователя
    Kate_eburg22 февраля 2017 г.

    Источник

    «Ты замечал, что идиоты всегда улыбаются? Первое нахмуривание лба у человека — это первое прикосновение Господа. Прикосновение мыслью».

    Уже не помню, кто мне посоветовал почитать эту книгу. Наконец-то я до нее добралась.
    Пожалуй, самое длинное произведение, что я читала за последнее время. При этом читать легко, было лишь пару страниц нескончаемого монолога, которые напомнили мне описание военных сражений у Толстого.

    Описывать сюжет не имеет смысла, он здесь, на мой взгляд, не главное. В центре повествования два человека: один не имеет своего собственного мнения, ориентируется на большинство, и это мнение большинства для него крайне важно; второй его полная противоположность – человек с устойчивыми взглядами, принципами, настоящая несгибаемая личность. Вокруг них и построен сюжет. Мы наблюдаем за героями от их совершеннолетия до совсем взрослого возраста. Какие люди их будут окружать, кто будет бороться и победит, кто проиграет.

    В книге очень много философских мыслей, которые актуальны вне времени и поэтому книга интересна. Особенно, если читать в студенчестве.

    «Я всегда требовал от людей, которые мне нравились, некоего качества. И всегда сразу его узнавал — это единственное качество, которое я уважаю в людях. Руководствуясь им, я выбираю друзей. Теперь я знаю, что это такое: самодостаточное Я. Всё остальное не в счёт».

    «В абсолютном смысле эгоист отнюдь не человек, жертвующий другими. Это человек, стоящий выше необходимости использовать других. Он обходится без них. Он не имеет к ним отношения ни в своих целях, ни в мотивах действий, ни в мышлении, ни в желаниях, ни в истоках своей энергии. Его нет для других людей, и он не просит, чтобы другие были для него. Это единственно возможная между людьми форма братства и взаимоуважения».

    2
    171